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    “陛下，”李奧納遲疑了一下，“我們和教宗的關(guān)系并不太好啊......克雷芒十世和他的幾位前任一樣，都希望整個歐洲能聯(lián)合起來，共同對付奧斯曼帝國的威脅。雖然他也將中國人的‘瀆神’視為一個威脅，但他還是認為奧斯曼帝國的威脅更大一點。”

    現(xiàn)在的羅馬教宗是83歲的克雷芒十世，他是1670年當選為羅馬教宗的。和他的前任一樣，他也因為“發(fā)現(xiàn)天理”這個幾乎無解的難題和大明的儒學對立。

    但是這個83歲的老爺爺從選擇從事神職開始，就將奧斯曼帝國當成了主要的敵人，幾十年下來早就形成了固定的思維。在他的心目當中奧斯曼人的大軍比儒學的天理可危險多了。

    畢竟一個是砸掉飯碗的危險，一個是砸碎吃飯的腦殼的危險......而且朱慈烺并不打算將儒學的天理觀強加給西方人，“發(fā)現(xiàn)神”的人和“得到神眷”的人的思維方式是完全不同的，“發(fā)現(xiàn)神”的學者根本沒有就沒有“神眷之人”的使命感。

    而奧斯曼帝國就不一樣了！

    就在法蘭西和大明帝國開始走向?qū)沟耐瑫r，奧斯曼帝國也在科普魯律父子的領(lǐng)導(dǎo)下走向了中興。

    最近兩年，奧斯曼帝國的耶尼切里軍團又在大維齊爾艾哈邁德.科普魯律的主持下進行了全面升級，不僅進一步擴充了編制，而且還吸取了大明的軍事變革成果，開始引進釘頭開花彈和木柄手榴彈。

    再加上由“釘頭開花彈”掀起的海軍變革風暴也刮到了地中海，給原本已經(jīng)處于下風的奧斯曼帝國的海軍打了一劑強心針。

    在最近發(fā)生的幾場海戰(zhàn)當中，奧斯曼帝國的艦隊都取得了不俗的戰(zhàn)績——哪怕打不贏，也能拼個兩敗俱傷！

    現(xiàn)在，包括神圣羅馬帝國、威尼斯共和國、那不勒斯王國（和西班牙共君）、波蘭共和國在內(nèi)的幾個信仰天主教的東歐和南歐國家都感到了極大的壓力。

    所以羅馬教廷就不得不站出來一再呼吁組成一個反對奧斯曼帝國的大同盟。

    但是路易十四對此沒有任何興趣，甚至還暗中進行破壞——如果奧斯曼帝國真的把維也納給打破了，那么能夠繼承神圣羅馬帝國遺產(chǎn)的，也就只有路易十四了。

    此外，路易十四可是個“朕即國家”的太陽王！人家搞得是絕對君主制，當然容不得教宗干涉法國教會的內(nèi)部事務(wù)。

    所以在路易的受益下，法國莫城主教波舒哀就發(fā)布了一個名為《高盧神職人員的聲明》的文件。大大限制了教廷在法國的權(quán)力，特別是其中的第四條宣稱教宗發(fā)表的通諭和敕令并非不可改動——這簡直要把教宗從神壇上拉下來了！

    羅馬公教講究教宗永無錯啊！教宗是天主在人間的代表，金口玉言，怎么可以改？

    就算可以改，下面人也不可以說啊！還發(fā)聲明，這不等于在抽教宗的老臉嗎？

    如果在早年教廷威風的時候，說這種話的人早給燒死了。
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