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    天災越來越厲害了，已經開始動搖大明帝國的根基了！必須得盡快拿出一整套的救災救民之法。

    至于最后一題，則是關于文武并用和不拘一格降人才的。擱在如今，倒也是很有意義的，因為帳前軍和殿前軍就是“文武似不甚分”的，而且現在的朱由檢用起人來，的確不拘一格。

    黃立極念完了圣旨，殿試就開始了！

    400余個貢士，包括不愿意高中的那些人，這會兒一人一個小桌子坐好了，桌子上面還擺了文房四寶，當著朱由檢和幾個大臣的面，就開始做卷子了。

    莫名其妙得了個會試第二的牛金星已經在一張白紙上把黃立極念的題目給抄寫下來了，然后就是一聲嘆息——不是不會做而嘆息，而是能做，而且能做得很好！

    看來這就是命啊！是為了大明朝馬革裹尸的命......一想到死，牛金星就是悲從心中來，提筆揮毫，開始做文章，落筆就是《荀子.議兵》里面的話：將死鼓，御死轡，百吏死職，士大夫死行列！

    “士大夫死行列”就是牛金星的答案！不是某一題的答案，而是朱由檢所出的六個問題的答案！

    六個問題，一個答案，這答案說白了就是士大夫要能打！大明朝養士數十萬，要是個個能打，虜也平了，賊也滅了，軍費也省了，災害再多也不怕了，而且也沒人敢指著士大夫的鼻子罵他們無恥了，誰罵就砍死誰！

    只要士大夫能打，所有的問題，就都解決了！

    而且荀子那時候的士大夫都是能打的，不能打要來干嘛？拿來當老爺供著？戰國七雄誰家也不缺老爺啊！

    李信也開始答題了，他是一道題一道題答的。

    他對士大夫無恥的解決辦法有三個，一是縮小士大夫的隊伍——現在的士大夫太濫了，舉人都考不上的學渣都敢稱士大夫？二是興辦學校、提倡實學——士大夫不僅無恥，而且無能！

    無能之人，占據了士大夫的高位，這就是無恥！

    要解決士大夫無恥的問題，就得提高士大夫的本領，不是做文章的本領，而是辦實事的本領！所以朝廷就得興辦傳授實學的學校，讓士大夫入校學習，學好了本事，才能為國效力，才能知恥啊！

    至于東虜勢大，朝鮮將不守的問題，李信給出的答案是必須保朝鮮王廷不失，君臣不降。只要朝鮮王廷不失、君臣不降，東虜要平定朝鮮八道就不容易了。說不定會曠日持久，牢絆其中。
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