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    號角嗚咽，凈鞭鳴響。

    大金汗宮大衙門，從沒像今天怎么熱鬧過。由滿洲人稱為“大衙門”，后來改名為大政殿的八角形的殿閣和左右排列的八座八旗王亭（總共有十座王廷，還有兩座位于大衙門背后，稱為左右翼王亭）所圈成的廣場上，已經擠滿了大金國的六部九卿還有大金國六十四個旗的固山額真、梅勒章京和札薩克。

    怎么是六十四旗？不是都說八旗勁旅嗎？怎么一下就翻了幾倍？

    這是因為大金國現在不僅有滿洲八旗，還有了蒙古八旗、漢軍八旗和朝鮮八旗。四個八旗當然就是三十二個旗了！

    這還僅僅是大金國腹心部的旗，如果再算上呼倫貝爾盟、興安盟、錫林郭勒盟、昭烏達盟等四個外藩蒙古的盟所屬的札薩克旗算進去，如今大金國的旗就有了多達六十四個旗！

    這六十四個旗，又分別隸屬于八個滿洲旗主貝勒和四個蒙古盟長。而這八旗主、四盟長和下面的三十二個固山額真、三十二個札薩克，以及各級章京，共同夠成了一張大網，將多達數十萬戶的滿、蒙、漢、鮮等各族軍民，全部囊括在內。

    形成了“大汗-旗主（盟長）-額真（札薩克）-各級章京-旗丁-包衣奴才-奴才的奴才”這樣一個相對比較嚴密的等級體系。

    而這個等級體系還不是固化的，而是可以向上流動的——理論上，最低級的奴才的奴才可以獻糧投旗，成為一名光榮的包衣奴才，然后就可以獲得軍功晉升的機會。旗主貝勒和入八分王公這樣的級別是上不去的，各旗的額真、札薩克也不大可能當上，但是各級章京還是比較容易得到的。

    除了形成一個軍功上升的等級體系之外，大金六十四旗現在還形成了一個軍政一體的基層治理體系。

    除了一些生活在群山密林當中的野生女真或其他各族的“野人”，還沒有被搜出來編入諸旗之外，整個大金國土之中，包括剛剛被多爾袞、阿濟格、多鐸占據的朝鮮半島西北部地方（平安道），全部在這張“六十四旗大網”的覆蓋之下。

    而居于六十四旗之上的大汗黃臺吉和諸議政貝勒，則可以通過這張大網，將后金的國力充分的擠壓出來，投入到對大明帝國的戰爭當中去。

    相比之下，也許統治著兩億人民（稍微準確一點的數字是沒有人知道的）的朱由檢，現在就沒有辦法將大明的國力都擠出來，用于滅亡后金的戰爭。否則的話，后金國早就被明軍踩平了。

    現在的朱由檢非但沒有能力擠出全部國力去對付后金，反而因為沒完沒了的災年，變成了一個要飯皇帝，解決北方災區人民的吃飯問題，才是他的頭等大事——大明可沒有后金國這樣高壓而且高效的基層治理體制，所以一旦出現大規模的饑荒，接著就該是大起義了。

    到時候朱由檢又會和上輩子一樣，農民起義的汪洋大海和惡性循環——當起義的農民變成流寇之后，就會沖向農業生產尚可的地區，摧毀那里的生產，裹挾原本可以養活自己的農夫！而自然災害的破壞力，也會因此被不斷放大，直到摧毀整個國家。

    而要在連續十七個災年當中，為多達兩億的人口覓到足夠果腹的口糧，實在不是一件容易的事情。
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