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    君再明，臣再忠，無非就是拖延一下日子罷了。

    所以大明要想長治久安，除了實行《明禮約法》（這也叫復禮）之外，就得掌握格物致知的本領了。而《孔子遺篇》在明朝出世，恰恰說明天命在明，所以朱由檢根本就不擔心明朝會因為《孔子遺篇》啟迪了民智而遇到危機。

    “天下之事，無非就是兩件，”朱由檢緩緩道，“一是復禮，二是問道。朕頒布《明禮約法》就是復禮！而《孔子遺篇》中的道理，就是用來問道的。

    《明禮約法》已經頒布了些時日，而《孔子遺篇》更是問世將近兩年了......現在也是時候拿《明禮約法》和《孔子遺篇》來考一考天下的孝廉們了。”

    “陛下，”建極殿大學士兼禮部尚書溫體仁一聽這話，馬上就反應過來了，“您是想用《明禮約法》和《孔子遺篇》上內容作為明年禮部大比的題目？”

    朱由檢笑著點點頭，道：“次輔，你兼著禮部，你覺得如何？可以這樣考嗎？”

    “這個......”溫體仁哪里敢說“不行”，他仔細琢磨了一番后，對朱由檢道，“萬歲爺，用《明禮約法》和《孔子遺篇》來考當然是沒問題的......《明禮約法》可以做一篇策論，這個比較容易。但是《孔子遺篇》怎么考？怎么算考得好，怎么算考得不好？”

    “這個容易啊，”朱由檢笑道，“《孔子遺篇》有一十五篇，好幾百條，所涉極廣，可謂包羅萬象，無所不包。不過圣人并沒有在遺篇當中對所提及的格物之法進行深究......這就給了我們這些后來者用《孔子遺篇》來做學問、成大儒的機會。朕的要求不高，只要能將《孔子遺篇》中的任意一條的道理說到粗通，將圣人沒有說清楚的道理說出來，就算過關。”

    “陛下，這可是為往圣繼絕學啊！”溫體仁苦笑道，“以往能做到這一點的，都是名垂青史的大儒了。”

    朱由檢道：“能在《孔子遺篇》上有所增益的，難道不是大儒嗎？以往大儒難出，是因為沒有格物的方法，所以大道之門關閉。天下的儒生，就只能在四書五經上做文章......都做了2000年文章了，還能做出花來？”

    溫體仁還是搖搖頭，“可是臣等才疏學淺，不知道那些舉子的文章對不對啊！”

    “哦，你們不知道？”朱由檢想了想，“那行啊......朕其中閱卷！舉子們只能選《孔子遺篇》中的一條來做文章，文章的字數不能超過2000字。朕慢慢看，一天看50篇，一個月總能看完了。等朕看完了，就可以西征去打察合臺汗國和瓦剌聯盟了！”

    根據計劃，朱由檢會在崇禎10年夏季開始西征。在這之前，朱由檢打算再辦成一件大事兒——當然不是為國取士，他并不記得崇禎10年這一榜出過什么了不得的人才。上輩子他實在挑不出什么，結果就挑了個51歲的老狀元。沒干多久，就因為彈劾楊嗣昌奪情而被趕回老家去了。
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