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    “明......明國是不是想讓我日本國稱臣？”

    德川家光可不敢高興的太早，因為在他看來日本和大明講和并不是問題，問題是日本不能向大明稱臣。

    日本的天皇從1000余年前的推古天皇時代起，就以日出處天子自居，而將中國皇帝稱為日落處天子，以尋求外交上的平等地位。而日本國也從那時起漸漸以神州上國自居，在宋朝的時候甚至搞起了閉關鎖國和朝貢貿(mào)易。當時去日本國經(jīng)商的宋朝和朝鮮商人，常常要以朝貢的名義和日本的太宰府打交道。

    而且日本國也一直不愿意和高麗、朝鮮建立平等的邦交關系，因為日本自視為和中國一樣的上國，而將高麗、朝鮮視為屬邦。

    在這種和國力不相等的外交政策驅使下，日本國在東亞一直是個非常孤立的存在。而這種“日出處天子”的認知早就深入人心，所以也不是德川幕府可以更改的。

    當然了，如果明朝和朝鮮也同日本一樣閉關鎖國，那德川將軍倒是可以以日本國王的名義進對明、對朝外交。

    可是現(xiàn)在大明、日本、朝鮮都已經(jīng)開國，而且明朝還以征討日本的名義，將朝鮮全羅道、慶尚道南部，原本被日本占據(jù)的地盤全部納入掌控，實際上成了和日本隔海而望的近鄰。

    所以中、日、朝三國外交中的模糊空間，已經(jīng)不復存在了！因此德川將軍也不能以日本國王的名義和大明、朝鮮進行外交，只能“天皇之臣”的名義進行外交。

    天皇之臣當然不能向大明皇帝稱臣，那就成了一仆二主了。而天皇就更不能向大明皇帝稱臣了......1000余年都堅持下來了，怎么能在德川家光手里壞了規(guī)矩？

    “公方殿下，”松平信綱一邊報告，一邊將剛剛得到的朱慈烺親筆的書信奉上，“這是大明皇太侄殿下給您和天皇陛下的親筆信，是托流落大明的松倉重利和益田時貞送來的......”

    “納尼？”德川家光一愣，“松倉重利和益田時貞不是已經(jīng)成神了嗎？怎么又活了？”

    “公方殿下，他們沒有成神，只是在皮島之戰(zhàn)中被......被明國海軍俘虜了。”

    “巴嘎......”德川家光罵了一句，“堂堂武士，居然當了那么久的俘虜，他們難道就不會自我了斷嗎？”

    “公方殿下息怒，”松平信綱趕緊提兩人解釋，“切腹是需要刀子的......他們兩人被俘后就沒有刀了，所以不能切腹。”

    “沒有刀......”德川家光冷哼了一聲，“那他們可以上吊，可以跳海，可以絕食，可以一頭撞死......”
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