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    這手射箭的本事若是上了戰場，大概也能賺出一份不大不小的富貴！

    在一旁觀看的朱慈烜、朱慈炯、其格格、蒙根其格格，還有朱慈烺、朱慈烜、朱慈炯三人的親衛，也都叫上了好。

    這群人現在正在北京郊外西山獵場行獵，人人都是貂裘錦衣，好馬好弓，負責護衛的親兵們還肩背著精工細作的滑膛槍——等玩過了騎射，還得玩騎馬放槍！

    現在大明的紈绔子弟們都非常尚武，游獵和馬球是這幫人最主要的游戲。朱慈烺雖然長期居住在上海和揚州，但他還是在十間堂和蜀岡宮邊上圈了馬場、獵場......不僅自己玩，還帶著一幫鹽商、海商、錢商的n代們一塊兒玩。誰要不會玩騎射，都不能入朱慈烺的核心圈子。

    另外，朱慈烺還在上海、揚州辦了跑馬場和馬球場，將賽馬和馬球變成很上檔次的貴族運動，所以東南一帶的豪商們都跟起了風。

    在朱慈烺的影響下，現在上海和揚州的奸商們也都人人騎馬，個個玩槍，民間的滑膛槍和大洋馬的保有量也不斷增長......也不知道會不會玩出資產階級革命？反正滿清的人如果這時候來揚州，多半會被一幫鹽商、錢商子弟用滑膛槍和大洋馬給吊打了！

    而朱慈烺本人的騎射功夫，更是達到了“滿洲第n號巴圖魯”的標準——他雖然從小被十二金釵哄著，但那是十二個“武裝金釵”，披上甲胄就能跟著朱慈烺一起上陣殺敵了！而這兩天剛入他房幃的金花郡主的武藝同樣相當了得，騎射功夫不在吳三妹之下。

    而崇禎皇帝這樣培養他的兒子，其實也是很有道理的。雖然歷史上不乏文質彬彬的儒將，這些人不能騎馬射箭照樣可以打勝仗。但這只是特例，不是普遍現象。

    帶了二十幾年兵，如今已是東方最懂打仗的君主的朱由檢深知，為將五德的智、信、仁、勇、嚴中的勇是最容易做到的，而信和嚴可以在某種程度上用軍隊的條例軍法來達成。至于智和仁其實是成為大將的條件，指揮一團一營的軍官，足夠勇猛就行了......一個足夠勇猛的團長、營長也許不算什么，但是所有的團長、營長都猛如虎惡如狼的，大將的智和仁也就不那么重要了。

    朱慈烜則是朱由檢所有兒子中最勇猛的一個，智和仁什么的不知道，好像也用不著——他的對手都是四肢發達、頭腦簡單的主兒，打他們不需要太多的智，會“騎馬和砍殺”就行了。

    至于仁......草原上不講仁義，只講砍人！

    而且朱慈烜也沒機會指揮數量超過3600的大軍，不需要太多的智慧就能指揮自如，也不必在軍中廣布仁義。

    其實人數太多的軍隊在草原上行動困難，補給更困難，還不如少數迅捷而且勇猛的精兵好用。
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