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    明末清初，是武林盛世之始，后世被武俠小說寫出名的三大門派，都出現在這一時代。

    少林派，以棍法出名，曾退步到四流棍法，幸好又學回了俞家棍法，勉強保住了江湖第一棍的地位。

    武當派，除了有一套內家拳法托名張三峰，好象跟武當山有點關聯，江湖不聞其武名。

    峨嵋派，跟滅絕師太估計沒什么關系，是妥妥的戰陣大槍。

    這峨嵋派出了位大武術家叫吳殳，他擅長槍、劍，以槍入通筅，以劍通刀，寫了一本著名的武術專著《手臂錄》，把當時的實戰武術做了一些總結，內容卻全是兵器。

    這位大武術家極其推崇長槍，對于拳術，則認為是窮途末路才會使用，“若拳，則市井小民之事，無用于兵刑，止以供窮途之赤手。”

    可見，那一時期，歷代武術名家，皆以兵器技藝服人，而不在拳術上論高下。

    《手臂錄》中的漁陽劍訣，是劍術高瞻遠矚、舉綱提要的總結。這種水準的劍論，再往前，只有從莊子論劍、越女論劍、曹丕論劍中看出一點，這寥寥數篇。

    事實上，王洪學的破甲劍法，在理論上還不如吳殳的漁陽劍訣闡述得明白。

    漁陽劍術核心是三門兩勢一身法。

    三門：右虎中蛇左曰龍。

    兩勢：手前身后現刀勢，身前手后隱刀勢。

    兩勢以身手誘敵，尋機奪身。

    現刀勢，指右腳在前右手持劍在前的站位，刀在身前。這種姿勢從左側進步，正好是上步擰身劈擊的好身位。擰身必須有翻身之意，如同龍折身，稱之為龍門。

    隱刀勢，指左腳在前右手持劍在后的站位，這樣的姿勢容易從右側以虎撲起跳之勢，躍擊近身，劍走起撩。所以稱為虎門。

    直取中宮，必須要撲身槍尖，走棍內連打流水點戳之式，飛蛇出擊，殺前鋒手，直沒當胸。

    所以不管龍虎如何轉換，最終都要歸到蛇門入洞。

    這套劍訣的根本是身法，足利方能“足如狡兔身如風，三尺坐使丈八廢”。

    其中蘊含著無數實戰廝殺的經驗。

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