第(3/3)頁

    日本人給巴西人定的策略之一，就是沒機(jī)會就要找機(jī)會，有機(jī)會就要鬧起來，比武越有爭議，勝負(fù)就越模糊，如果能占住一點(diǎn)道理，說不定還能在輿論上雖敗猶榮。

    這個巴西人立刻舉起雙手，大喊道：“我有話說。”

    那混合了地方口音的葡萄牙語，讓這位英國主裁判不高興起來。他高喊了一句：“你，真的決定棄權(quán)認(rèn)輸？”

    “認(rèn)輸？”這巴西人差點(diǎn)被噎死，趕緊換成不流利的英語說道：“我有話要說。”

    “懂英語，還跟大英帝國的裁判說葡萄牙語？”英國裁判鄙視的看了這個巴西人一眼：“不認(rèn)輸不許說話，現(xiàn)在決斗開始。”

    場下的日本人快瘋了，他們從來沒見到過英國人有如此腹黑的一面。

    這巴西人見不讓說話，無奈的用雙手抓緊了木劍。

    英國主裁判的手剛落下來，王洪猛的一步上前。

    這個巴西人下意識的把刀端在胸前。

    卻不想，王洪側(cè)步上前，手中木劍一揮，打在了這個巴西人的額頭上。

    巴西人應(yīng)聲而撲。

    當(dāng)天下午，各大報紙都發(fā)出特別快刊：《劍道高手不敵中華一劍》。

    各報社為了吸引讀者，指使記者發(fā)表了大量偽技術(shù)文章：指點(diǎn)劍道技術(shù)的、護(hù)具的、歷史的、安全的，一篇篇的出現(xiàn)，說的有模有樣，把劍道污的一團(tuán)黑。

    而客場的日本人居然找不到個地方回應(yīng)一二。

    ------

    每章一說：傳統(tǒng)武術(shù)一般是由各門派的祖師爺創(chuàng)造了廝殺體系，如果后代沒出能人改進(jìn)和推廣，基本上也就廢掉了。由于各家的祖師爺?shù)囊娮R限制，傳統(tǒng)武術(shù)只有些約定成俗的說法，并沒有一個講究絕對公平的競技平臺。在上世紀(jì)六七十年代，香港的詠春一派，與人私斗時的口號是：“有種去洗手間解決”，因?yàn)楠M窄的環(huán)境適合他們技術(shù)發(fā)揮；而蔡禮佛、洪拳就會說“有種去門外解決”，因?yàn)閷掗煹牡胤竭m合他們技術(shù)發(fā)揮。此外，清末民初比武時，主流都講究先搭上手，無數(shù)武技絕招都是因此設(shè)計，這是號稱是‘現(xiàn)代文明人’不能理解的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)文明。所以國術(shù)散手、后世散打那一套，在老拳師的眼里，的確蠻橫不講道理。


    第(3/3)頁