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    只是覺著當(dāng)時(shí)的狀態(tài)讓他很舒服。

    “能把父親書房的那本‘圣伊丹教信仰建筑采集’那本書，拿給我嗎？”

    修菲恩對(duì)楠希說(shuō)，他需要來(lái)分分精力才行。

    “是的，殿下我去拿。”

    圣伊丹教信仰建筑采集，里面有一些世界各地所記述的三教建筑。

    這些建筑或者是地點(diǎn)，都帶著濃郁的宗教信仰風(fēng)格。

    修菲恩之前曾在父親的書房?jī)?nèi)看到過(guò)這本書，他這一次有預(yù)感能在這本書上面找到可以合適寫在神秘書劇本事件內(nèi)的素材。

    ‘歇森爾蘇市的惡魔，加的夫惡靈，這兩個(gè)事件已經(jīng)被解決掉了，接下來(lái)是俄羅斯被邪教蠱惑惡魔附身的信徒，還有懷帶著惡魔之子藏在美國(guó)紐約的妓女！’

    修菲恩在腦海中將這一切給梳理了一遍。

    隨后他翻閱了手上的這本書。

    ‘黎巴嫩，貝魯特東部圣伊丹教遺址……’修菲恩翻到了貝魯特東部圣伊丹教遺址的那一頁(yè)。

    黎巴嫩是‘古東’地區(qū)最西化的國(guó)家之一，這與它和圣伊丹教有著十分密切的歷史有關(guān)，境內(nèi)更有人類最早一批城市與世界遺產(chǎn)。

    這些文明古跡最古老的具有長(zhǎng)達(dá)5000多年的歷史，因而在旅游業(yè)中相當(dāng)著名，主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源就是銀行業(yè)和旅游業(yè)。

    不過(guò)更讓修菲恩在意的是書頁(yè)上面一張張風(fēng)化古老建筑的遺址照片。

    ‘古東地區(qū)啊！’修菲恩的內(nèi)心深處開始掙扎起來(lái)，如果說(shuō)世界上哪個(gè)地區(qū)信仰沖突最嚴(yán)重，甚至還能引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的話，唯一的答案便是古東地區(qū)。

    那個(gè)地方國(guó)家眾多，戰(zhàn)亂嚴(yán)重，即便是根尼國(guó)教廷的勢(shì)力影響，在古東地區(qū)也特別淺薄。

    黎巴嫩是信仰圣伊丹教的的國(guó)家，甚至還被外界常稱呼為‘小教國(guó)’，那里是根尼國(guó)教廷在古東地區(qū)為數(shù)不多有影響力的。

    即便如此為了照顧到國(guó)際對(duì)古東地區(qū)的協(xié)商力，黎巴嫩這個(gè)國(guó)家的信仰管理向來(lái)是自我管理。

    那里的神父主教統(tǒng)統(tǒng)不歸根尼國(guó)教廷管轄，他們就像是在外面獨(dú)立生活的野孩子。

    如果詢問(wèn)那里的民眾們?nèi)松仨氁サ牡胤绞鞘裁矗麄兘^對(duì)會(huì)毫不猶豫地回答‘根尼國(guó)’。

    那里的民眾甚至將根尼國(guó)看做是信仰圣地。

    但如果盲目的將黎巴嫩的貝魯特東部圣伊丹教遺址寫入到神秘書劇本事件中，所引發(fā)的后果并不是一座城市受到影響那么簡(jiǎn)單了。

    古東地區(qū)世界的混亂，信仰沖突，恐怖分子，罪犯活動(dòng)的最中心。

    在修菲恩仍然猶豫決斷時(shí)，楠希看到對(duì)方翻到了這一頁(yè)，看到上面的內(nèi)容，楠希不由自主地說(shuō)道：

    “在三年前我還沒有從教廷學(xué)院畢業(yè)的時(shí)候，曾到過(guò)這個(gè)地方，可以說(shuō)是旅游……或者是想要去看一看傳聞中的小教國(guó)的人們和民風(fēng)是如何的虔誠(chéng)。”

    楠希想了想接著說(shuō)“那里給我的感觸很大，而且貝魯特東部圣伊丹教遺址地區(qū)也很龐大，那里甚至是全世界考古學(xué)者最常聚的地方。”

    “考古學(xué)者？”修菲恩詫異地問(wèn)道。

    “是的，考古學(xué)者，黎巴嫩與圣伊丹教的淵源很深，而且他們的官方政府也支持考古學(xué)家們能來(lái)到這個(gè)國(guó)家挖掘歷史。

    畢竟這個(gè)國(guó)家也很支持旅游業(yè)，而且對(duì)三教信徒友善，但是考古學(xué)者挖掘的過(guò)程中不能損壞任何遺址，而且不能私自占有，這在那個(gè)國(guó)家是大罪。”

    修菲恩愣了下，他想到了應(yīng)該如何在神秘書上寫下一個(gè)劇本事件了。

    入夜在古東地區(qū)，黎巴嫩貝魯特東部圣伊丹教遺址附近。

    在臨近遺址石壁背風(fēng)的一小片范圍內(nèi)，有十幾個(gè)顏色各異的帆布帳篷。

    里面亮著電池?zé)簦瑢⑦@些不同顏色的帳篷照亮，就像是地面上多出了十幾個(gè)巨大彩色的蘑菇。

    “墓穴？你是說(shuō)我們正在挖掘的地方下面實(shí)際上是一處墓穴？”

    喬·哈維爾驚訝地說(shuō)道，她的聲音充斥在帳篷內(nèi)。

    旁邊的三人連忙讓她小點(diǎn)聲音，因?yàn)槟寡ńY(jié)論只不過(guò)是喬·哈維爾的父親‘貝塔·哈維爾’的一個(gè)推測(cè)。

    這周圍還有不少的考古學(xué)者，在最終的結(jié)論沒有證實(shí)之前，他們不希望透漏給別人任何風(fēng)吹草動(dòng)的信息。

    貝塔·哈維爾是喬·哈維爾的父親，同時(shí)對(duì)方也是美國(guó)‘賓夕法尼亞大學(xué)’的歷史系教授，一位專業(yè)的考古學(xué)家。

    另外的兩個(gè)人沙格·艾瑞克是一位高個(gè)子壯碩的男生，還有一位長(zhǎng)相漂亮身材不錯(cuò)的褐發(fā)碧眼女生簡(jiǎn)曼·福斯特。
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