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    那是圣伊丹教護教者的標志。

    五指的背后有五枚圣徽，那只手套就是圣伊丹教圣物‘菲朗西斯’。

    “我已經提前詢問過布魯斯特神父?！笨驴恕べM格斯在加布里教宗身邊說道。

    “菲朗西斯是一件非常強大的圣物，在紐約時范海辛就曾用這件圣物發揮過強大的力量，化萬物·凝聚成器。

    五指的圣徽代表著五種特性?！?

    加布里抿了抿嘴“那是我們圣伊丹教的圣物，等到陛下蘇醒以后，我會單獨找范海辛要回來。”

    “陛下來了！”

    諸位樞機主教戰列在兩旁，在圣尼路大教堂的中央位置，有一尊直徑五米的圣水池。

    根據阿帆卡家族的手記所記載。

    七百年前的教皇進行了十天儀式祈禱。

    在昏迷過后就是沐浴在圣水池當中才蘇醒。

    當然這其中還有一系列的儀式要進行……

    至于當初為什么回蘇醒，修菲恩猜測那位七百年前的老祖可能是餓昏了之后被冰涼的圣水池給凍醒了。

    昏迷不醒的修菲恩由四位神父抬著‘圣床’的四個邊角扶手緩慢的往前走。

    修菲恩沉睡在圣床上，但他能夠透過思維空間觀察到外面所發生的一切。

    一百多位孩童組成的唱詩班站立在圣水池的后面。

    唱詩班大多數都是有虔誠的信徒組成，不分年齡不分老幼，不分男女，不分人種。

    不過孩童組成的唱詩班在各個教廷居多，唱詩班不是教廷的硬性規定。

    神職者家族的孩子，則會盡量被家族長者送往根尼國教廷唱詩班去服務。

    這些孩子的學業也會在根尼國內進行，最終送入根尼大學。

    他們的信仰虔誠純粹。

    比較有威望的神職者家族的大人物都以自身從小在根尼國成長加入過唱詩班為榮。

    所以對面的這些孩子其背后的家族都不簡單。

    “接下來把我輕輕地放入圣水池中即可！”修菲恩在思維空間中觀察一切，只要他平緩的被人攙著躺在圣水池的水面上，不沉底，那么這一次蘇醒的事件就成立了。

    而攙扶修菲恩進入圣水池是由教皇內侍來進行。
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