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    克勞力咽了口唾沫，此刻在他的內(nèi)心深處則是搖擺不定的掙扎。

    現(xiàn)在的地獄統(tǒng)治者是撒旦，還有地獄之主的副官晨星之子路西法，以及其副手深淵暴君，這些傳說(shuō)之中的大佬。

    自撒旦叛逆天國(guó)失敗之后，僅僅是敗退的殘兵就能夠?qū)⒌鬲z牢牢的把控在手心之中，將最初的地獄統(tǒng)治者貝利爾驅(qū)逐到現(xiàn)世之外。

    而七十二柱魔神則稱貝利爾為主，當(dāng)然迫切的希望他們所尊的主人不會(huì)一直被驅(qū)逐在世界規(guī)則之外的領(lǐng)域。

    七十二柱魔神所希望的便是讓主人，曾經(jīng)的地獄之主貝利爾重新降臨這片世界并且實(shí)行統(tǒng)治。

    曾經(jīng)貝利爾認(rèn)為以撒國(guó)優(yōu)秀的國(guó)主‘所羅門(mén)王’將會(huì)成為祂降臨現(xiàn)世的一個(gè)契機(jī)。

    因?yàn)樗_門(mén)王有野心，渴求實(shí)力，迫切想要讓他統(tǒng)治下的以撒國(guó)成為周邊領(lǐng)域的最強(qiáng)大國(guó)家，即便是曾經(jīng)給以撒國(guó)帶來(lái)極強(qiáng)威懾力的古埃及也要在以撒國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力下而感到危險(xiǎn)。

    所羅門(mén)王是貝利爾所選中的棋子，祂與所羅門(mén)王簽訂下契約，利用了所羅門(mén)王的野心。

    在猶丹族的傳說(shuō)中，以撒國(guó)國(guó)王所羅門(mén)由于得到了天使書(shū)寫(xiě)的《羅潔愛(ài)爾之書(shū)》（后世稱為《所羅門(mén)王之鑰》）。

    獲得了自由召喚和操縱惡魔精靈的能力。

    并且書(shū)中記載的魔法鼓勵(lì)殺生祭祀，屬于所謂的“黑魔法”。

    但實(shí)際上這本書(shū)并不是天使書(shū)寫(xiě)的，而是貝利爾假借天國(guó)圣主書(shū)記官‘梅塔特隆’的名義，所塑造的一本承載著祂一部分邪惡力量的載具。

    這本書(shū)記載了召喚惡魔的規(guī)則和咒語(yǔ)，能夠召喚出來(lái)的惡魔全都是地獄當(dāng)中表面上臣服于新主撒旦，實(shí)際上仍然效忠被驅(qū)逐的前代地獄之主貝利爾。

    畢竟前者已經(jīng)統(tǒng)治地獄數(shù)個(gè)紀(jì)元了。

    即使是撒旦將貝利爾驅(qū)逐，也很難將一些表面尊撒旦為主人，實(shí)際內(nèi)心所向貝利爾的惡魔給根除。

    就如同真經(jīng)當(dāng)中所記錄的，地獄里惡魔的總數(shù)多得有如沙礫，即便是強(qiáng)大的撒旦也不可能一一去排查。

    貝利爾企圖利用所羅門(mén)王，作為他降臨現(xiàn)世的契機(jī)，但天國(guó)圣主讓書(shū)記官‘梅塔特隆’分享給所羅門(mén)王神圣智慧。

    讓所羅門(mén)王一眼辨別出手中羅潔愛(ài)爾之書(shū)并不是源自于天國(guó)梅塔特隆之手。
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