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    凡是信仰圣主光暉，尊奉教皇名諱的人，便能在天啟年的到來下得到靈魂與生命，與信念的保障和升華。

    修菲恩在偏殿內聽著瓦夏大神官的宣講，這家伙現在越來越具備大神官應有的氣質了。

    在修菲恩沒有成為教皇之前，沒有宗教信仰的人們總會認為神棍是一群愚昧迷信者的騙子。

    但是當神棍把自己都給騙入其中的時候，其宣揚信仰方面的能力將會達到一個頂峰。

    瓦夏大神官的開幕宣講結束之后，便是眾目所關注之下，教皇的入場。

    唱詩班的孩童們站立在圣子梅達巨大雕塑的前面，高聲唱著圣歌，旁邊伴奏著圣曲。

    修菲恩漫步從偏殿內走出，他的身后分別有人拖著他披在肩上的長袍。

    原本在座位上安穩(wěn)坐著的首腦們，齊齊起立，在教皇面前他們可不敢講究什么排場。

    修菲恩的作為是在圓桌最開始的主位上。

    那是一把巨大的教皇專座。

    隨著唱詩班的圣歌結束，眾人在齊齊落座。

    雖然有了大神官瓦夏的開場宣講，但修菲恩還沒有想過跟這些國家首腦人物見面應該怎么去訴說高峰會的主題。

    這場會議的主題就是為了讓圣約十字軍能夠建立起來。

    如何建立圣約十字軍……當然是各個參加到協約當中的國家大出血一番。

    對此修菲恩輕咳了一聲，在教堂大廳內肅立的眾多神父們將一份份里面裝有內容的文件袋擺放在眾人面前。

    “世界救贖高峰會的召開目的，就是希望教廷和諸國，能夠在天啟年即將到來之時，攜手與進，不要讓真正的末日將現世之中的人類文明給滅絕。

    在地獄的火焰，外域的天災，邪神的窺視，墮落的囈語……我們能夠接受圣主為眾生所指點下救贖的道路而自救。”

    或許是平日里撒謊成性，修菲恩養(yǎng)成了一種性格，即便是面對著再多的陌生人，只要讓他撒謊的話，也能變得侃侃而談，相當平常。

    “在天啟年即將到來之際，現世早晚要迎來人類與邪惡超凡，不管是地獄或者是被放逐到外域的邪神，一場關乎種族存亡的戰(zhàn)爭。

    而應對戰(zhàn)爭最好的回擊，就是將自身武裝起來。

    要讓諸國同調起來，聯合一致！以教廷方為主，將軍權進行統一調用！

    所以我希望諸國首腦能夠答應教廷方重新組建十字軍……而這一次的十字軍重建則命名為‘圣約十字軍’！”

    修菲恩終究還是在一開始便直奔主題。

    十字軍尤其是古東地區(qū)和整個歐洲而言，既代表著一種榮譽，也代表著一種歷史上的苦難。

    十字軍僅僅是東征便有十次。

    每一次的戰(zhàn)爭死亡人數，對于當時歐洲所處的背景時代而言，民眾的背負實在太大。

    而且十字軍東征也給古東地區(qū)一部分民族帶來了近百年的屈辱史。

    同時十字軍是教皇手中所掌握的利器，是懸掛在古代歐洲各國王室頭頂上的達摩克利斯之劍。

    不過十字軍組建時期也給歐洲帶來了一定的繁榮。

    例如每到一處，戰(zhàn)爭過后十字軍還進行了戰(zhàn)地慈善、降低稅收、解放奴隸、恢復貿易的行動，在當時的世界上頗為罕見。
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