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    現(xiàn)在天庭和靈山面臨一個選擇，想要就等以后再加入天道院，等天庭那邊和靈山那邊有大量學(xué)生涌入以后，派遣一些有分量的人。

    但任誰都知道開始階段權(quán)利構(gòu)架是最好的上位時間，以后等制度完善，想要再加入，那就慢慢熬吧。

    這和靈山天庭差不多，開始不少人占據(jù)的位置很重要，但能力一般。后來者想要上位太難，一個蘿卜一個坑。

    還有就是多派遣有分量強(qiáng)者擴(kuò)大天庭和靈山影響，這樣不僅僅掌握核心權(quán)利的機(jī)會更大，而且還能多帶來一些學(xué)生。

    他們都知道，天道院已經(jīng)成為定局，不可逆轉(zhuǎn)的情況下，自然是融入其中謀求更多的話語權(quán)。

    所以佛門和天庭的來人仿佛剛剛的事情沒發(fā)生一樣，積極的參與討論，爭取好處最大化。

    看那樣子，仿佛他們才是天道院的組織者。比如說道仙寶問題，天庭和靈山為了提供仙寶倒是吵起來。

    天庭表示作為三界管理者這是應(yīng)該做的，靈山表示普度眾生是佛門的責(zé)任，一個個爭的面紅耳赤。

    有人會疑惑，還有人搶著出寶物的，這不是有病嗎。但制式寶物都有標(biāo)識，甚至使用的時候也有展現(xiàn)。

    天道院這種情況，擴(kuò)散出去的寶物等于是打廣告，畢竟受眾都是小世界的頂尖人物，信仰這東西多少都不嫌多的。

    “諸位。”張帆再次打斷眾人：“幾位前輩都已經(jīng)在白蓮上打上烙印，有圣人標(biāo)記，只要領(lǐng)上一個白蓮，代替天道院到各界測試，就正式加入天道院，待收徒完畢，我們再祭拜天地。”

    眾人表示認(rèn)可，一個散修問道：“敢問山長，我們這祖師大殿要供奉何人？”

    張帆笑道：“我等來自天南海北，種族、道統(tǒng)都不同，但追本溯源還是來自老祖，自然是祭拜老祖。下首自然是三清、女媧，相信大家都沒有意見吧。”

    眾人都表示認(rèn)同，不認(rèn)同也不行，你敢說哪個圣人你不想祭祀的，那絕對是找死，現(xiàn)場沒有這種傻子。
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