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    鴻蒙紫氣為什么被認(rèn)為是成圣之根基，就是因?yàn)榈馈?

    一條鴻蒙紫氣就蘊(yùn)含了二十四條大道，加上那些圣人們自己擅長(zhǎng)的大道，斬掉過(guò)去和未來(lái)，定格自身，成就無(wú)上圣體。

    圣人在這個(gè)世界就是不死不滅，沒(méi)有過(guò)去就是斬?cái)嗔艘蚬瑳](méi)有未來(lái)就是隔絕了以后的因果，不是真的隔絕，而是不受到因果業(yè)力的影響和束縛罷了。

    定格現(xiàn)在，也不是說(shuō)永遠(yuǎn)不變，而是一種合道，只不過(guò)不是鴻鈞那種合道罷了。

    這種合道就是說(shuō)，只要三界還在，圣人就難以泯滅，至少是在三界天道籠罩的地方是如此。

    到天道之外，那就是有另外的說(shuō)法了。

    張帆獲得了紅云那個(gè)紫氣變成的道蓮，但他終究不是紅云，不能逆煉回來(lái)變成鴻蒙紫氣，當(dāng)然了，白骨道蓮也是頂級(jí)的東西，可以說(shuō)是他能走到現(xiàn)在的根本和保證。

    所以，張帆也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)逆練的事情。

    這樣一來(lái)，他想要成圣，就需要大道支撐，尤其是以力證道。

    三界沒(méi)有這種先例，所以盤(pán)古真身就是他必須獲得的東西，但又不能走盤(pán)古的路，畢竟盤(pán)古生于混沌，完全學(xué)盤(pán)古，只能是死路。

    他需要得到盤(pán)古的道，然后論證自身。

    當(dāng)然，十二祖巫本身就蘊(yùn)含了超過(guò)十五種大道，更是有大量衍生小道。

    而太一這個(gè)第二元神蘊(yùn)含的太陽(yáng)道也是根本大道，氣運(yùn)成圣，也是一種道，當(dāng)然，仿佛是帝俊的。

    這就是十七中了。

    而他自身根據(jù)機(jī)緣，也有不少大道，其中最根本的就是陰和陽(yáng)、生和死，乾坤造化。

    陰陽(yáng)是從先天陰陽(yáng)氣的來(lái)，生和死是第九黃泉的來(lái)，而且陰陽(yáng)五行、生死，還在讓金烏帝君推演六道輪回。

    造化道一部分來(lái)自自身，大部分來(lái)自女?huà)z。

    這就是二十四中，然后陣法、煉器，這是他如今廣結(jié)善緣的手段，已經(jīng)超過(guò)了成圣的前提。

    也就是說(shuō)，至少道已經(jīng)不是他的阻礙，他需要的就是成就準(zhǔn)圣，凝煉法力、調(diào)和龍虎、鞏固大道，等待以力成圣的機(jī)會(huì)。

    是的，就算準(zhǔn)備好了一切，沒(méi)有機(jī)會(huì)也是枉然，如果這個(gè)機(jī)會(huì)不出現(xiàn)，他就成不了。

    成圣要求的是天時(shí)地利人和，缺一不可。
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