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    柳生刀齋很快就走了，他要走，除非錢塘君親至，否則沒人能留得住。

    季寥沒注意這些，他還在思忖心中的疑惑。

    饕餮看出季寥的疑惑，說道：“圣皇子仍在為適才那個柳生刀齋對你出手那一下而困惑？”

    季寥點了點頭，回道：“饕餮兄知道他最后那一招的玄妙么？”

    饕餮道：“我修行的路子跟他不一樣，怎么會清楚，但我以為圣皇子沒必要在乎，一棵樹有一棵樹的樣子，一座山有一座山的樣子，一條河有一條河的樣子，圣皇子做好自己就好了?！?

    季寥心里隱約有觸動，他道：“饕餮兄意思是見性，也就是破去虛妄，回歸真我？但我自忖已經懂得這些了。”

    大凡智慧生靈，都會有類似的思考，那就是我是誰，我從何來，將往何去，人生的意義又是什么，經過幾世輪回，季寥算是比其他人看得要清楚明白一點。

    饕餮道：“難道圣皇子以為真正的自己便是某個特定的樣子么？”

    季寥搖頭道：“我知道真正的自己應該是復雜多變的。”

    饕餮笑道：“一棵樹從幼小到成熟變化是驚人，一座山四時的樣子是不同的，一條河隨著時令會有深有淺，這些看似復雜多變，但我們絕不會把一棵樹認作一條河，一條河看做一座山，圣皇子可明白？”

    季寥道：“是的，這是因為它們類別不同?！?

    饕餮悠然道：“但河里有泥沙，有水草；山上有溪流，有樹木；樹木上有微塵和水滴?！?

    饕餮的話雖然未說明白，可季寥卻理解了。如果他往細微看，河里的泥沙堆積可以看做山，水草可以看成樹；反之推論其余兩種事物，亦有類似的答案。

    明明不同的兩種事物，如果在細微處，卻又有其他事物的特性。

    這就是“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水?！钡阶詈笕耘f是“見山是山，見水是水?！?

    季寥因此明白了饕餮終于要表達的東西，如果他將自身觀察得更細微，便可以見到更多精妙之處，自然也能從細微處理解柳生刀齋和錢塘君那一式的妙處，因為他本身便具備錢塘君和柳生刀齋身上的特性，因為萬物是相通的。但這還不夠，一條河如果全是水草，那這條河便死了，山里也不能全是水，樹也不能被泥土淹沒。

    旁人的東西再妙，亦要點到為止，保留自己的樣子。

    否則便要走錯路子，最后害了自己。

    季寥道：“多謝饕餮兄提點?！?

    饕餮道：“我即使什么都不說，圣皇子自己也會明白的，因為有的人是一株草，有的人是一株樹，有的是溪流，有的是寬廣的大河，但圣皇子里最終卻會是無垠大海，一株樹好改變，大河亦容易改道，可是汪洋大海，卻是很難有大的變化?！?
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