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    象形乾象，獅形艮象。

    老道士手指掐的飛快，活了近百年，頭一次產生如此興奮的感覺。

    乾者，天象，乾陽之性，三爻相連，其性屬金，以象體言，謂之天，以性情言為之乾。

    象為南方之水獸，退其銳，故居西北陽弱之方，正好以象替豹，重演乾形。

    寇立腳步不慢不快，但是以白鶴老道的推演速度，肯定是跟不上，只能重新算去。

    乾艮卦過后，接下來，果然是——澤水革！

    …………

    寇立左踏離火之間，右踩兌水之中。

    井道不可不革，故受之以革。

    刨去淤塞，讓新的水流進來，這同樣是革新、變革的一種過程。

    這一卦甚至可說是八卦，乃是河圖和洛書，以至于《易經》的核心，順乎天而應乎人，不斷革之。

    而寇立的拳術拳路也到了全部革新的關口。

    離格中落下的腳印好似猴爪，而兌格中卻如虎掌。

    離卦，火象，陰借陽而生明，故居正南火旺之方，取諸身，為性，性定為禪，性動為猿。

    白鶴道人忽然想到某些東西，當初寇立與三兇星大決戰，到了最后關頭，猿神打猴掛掌，眼前這位卻不用任何招式，反而用最粗陋、最簡單的架手去硬接，是不是也是感知到了什么。

    火發于木，禍發必克，水火相息，湯武相革。

    這一革，不僅能革掉他的拳術，還能徹底革滅他的性命。

    所以寇立不敢用任何拳術去硬接。

    而如今，離猴兌虎，老虎不在家，猴子稱霸王，老虎一歸山，真王換假王。

    這一次，卻是寇立自己革自己的拳術，順帶…革自己的性命。

    白鶴終于徹底明白了，這寇無敵現在的狀態，的確不是活著，而是真正的死了，他是在死中求活，向死而生。

    人活著，便有了軀殼，便有了形，便從先天掉到了后天，只有死了，才能返歸先天。

    而對方之所以死了還能轉化八卦，便是在死生的過程中，尋找到了那一點點性命之根源。
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