第(3/3)頁(yè) “或許這些珠子在正常狀態(tài)下就是如此呢？”又一名大法師摩挲著自己長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，若有所思地道：“你們還記得嗎，流傳出來(lái)關(guān)于這七顆龍珠的傳說(shuō)中，是有一段咒文的，或許我們可以嘗試吟唱咒文試試，到了那個(gè)時(shí)候，這些珠子說(shuō)不定就會(huì)發(fā)生變化了。” “但那只是傳聞啊，我翻閱了歷史上大部分的資料，都從來(lái)沒(méi)有任何文獻(xiàn)提到過(guò)七龍珠這件事情！”一名戴著單片眼鏡的大法師道：“我覺(jué)得應(yīng)該從那奇怪的振波入手！” 一群法師們吵吵嚷嚷的，各抒己見(jiàn)卻又爭(zhēng)執(zhí)不休，研究這些珠子好幾天了，他們各自都對(duì)珠子形成了自己的認(rèn)知，都覺(jué)得自己是對(duì)的，想要說(shuō)服別人按自己的方法進(jìn)行研究…… 不得不說(shuō)，當(dāng)初羅伊通過(guò)西萊納古樹(shù)所流傳出去的傳說(shuō)，還真是有點(diǎn)撩人。 在亞山世界，一直都流傳著關(guān)于七龍紀(jì)的神話史詩(shī)，這個(gè)世界造物的神話，就是關(guān)于兩條孿生之龍：秩序之龍亞莎和混亂之龍鄂加斯的，可以說(shuō)在亞山世界，龍這種生物就是這個(gè)世界的神明，各個(gè)種族所信仰的宗教，也往往是以龍神為信仰的。 而羅伊所留下的龍珠，不多不少，剛好就是七個(gè)，這暗地里還真的就與這個(gè)世界的傳說(shuō)對(duì)應(yīng)上了，當(dāng)初他和西萊納古樹(shù)聊起的這七顆龍珠的時(shí)候，沒(méi)有說(shuō)得太詳細(xì)，但傳言就是這樣，越是流傳就越是離譜，在他離去的這些年時(shí)間里，關(guān)于七顆龍珠的傳說(shuō)，也逐漸走了樣。 而目前版本的傳說(shuō)是這樣的：當(dāng)原始之龍亞莎和鄂加斯爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，并互相重創(chuàng)不得不休養(yǎng)生息的時(shí)候，宇宙中他們所遺留的力量變成了一顆巨大的龍珠，這顆龍珠最后孕育了六個(gè)元素之龍，分別是黑暗之龍馬拉薩，光明之龍艾爾拉思，大地之龍西萊納，火焰之龍阿爾克斯，水之龍莎拉薩以及天空之龍伊拉斯，這六個(gè)元素之龍分別對(duì)應(yīng)產(chǎn)生了第一到第六顆龍珠，而等到魔法師薩·艾朗于虛空中觸及到已經(jīng)沉睡的秩序之龍的內(nèi)心，獲得了傳承成為第七龍之后，第七顆龍珠也隨之誕生。 現(xiàn)在，這七顆龍珠散落在亞山世界的各個(gè)角落，如果有人能夠集齊這七顆龍珠，或許能夠重新呼喚回秩序之龍亞莎，或者是混亂之龍鄂加斯，讓神話重臨！ 這個(gè)版本的傳說(shuō)，與羅伊當(dāng)初對(duì)西萊納古樹(shù)所編的故事相比，已經(jīng)大變樣了，這個(gè)版本的傳言當(dāng)中，可能包含了某些人對(duì)龍珠的期盼，所以在他離開(kāi)之后的這些年里，不止是人類和精靈們?cè)趯ふ抑@些龍珠，連惡魔和黑暗精靈，乃至亡靈也同樣在尋找著它們。 不用說(shuō)，秩序種族希望能借助龍珠呼喚亞莎，而惡魔和亡靈們，卻希望借助龍珠呼喚鄂加斯…… 只是當(dāng)初羅伊將這七顆龍珠散布出去的時(shí)候，并沒(méi)能將其弄得太過(guò)分散，以至于第一次將龍珠集齊的人，竟然是銀色城邦學(xué)院的法師們，出于對(duì)知識(shí)探索的好奇心，當(dāng)初他們是第一個(gè)對(duì)龍珠傳說(shuō)產(chǎn)生興趣的，所以行動(dòng)起來(lái)，也比其他的種族要快一步。 只不過(guò)，法師們雖然是第一個(gè)將龍珠湊齊的，但法師們的哲學(xué)卻是：“沒(méi)有神，也沒(méi)有主宰。知識(shí)就是力量，力量就是自由。”法師們并不把龍當(dāng)作神，認(rèn)為那不過(guò)是較為強(qiáng)大的生命而已，他們認(rèn)為在足夠的學(xué)習(xí)與試驗(yàn)之后，他們就能達(dá)到龍的力量，所以他們對(duì)于龍珠的傳說(shuō)其實(shí)是不相信的，所以拿到龍珠之后，并沒(méi)有第一時(shí)間吟唱出傳聞中的咒語(yǔ)，而是先將其帶到學(xué)院城市當(dāng)中進(jìn)行研究和分析。 不過(guò)，各種儀器測(cè)試下來(lái)，他們卻并沒(méi)有找到這龍珠的特異之處，研究無(wú)果之下，法師們終于打算試試看，那傳聞中的咒語(yǔ)是不是真的有效了…… 第(3/3)頁(yè)