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第十八章 事發之前起波瀾(簽約完成,撒花)-《證道諸天之道尊》


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    青海居士見林清羽此刻反倒是一副不疾不徐的樣子,反倒焦急到:“我的朋友啊,你怎么這會兒反倒不急了,都要火燒眉毛了,到時候邪神降生,搞不好你我都要去見佛祖了,不對不對,是我要見佛祖,朋友你去見道祖了。”

    不顧青海居士的一再催促,林清羽慢悠悠的拉著青海居士重新坐下,笑瞇瞇道:“不急不急,左右那邪神還在封印之中,又有金佛鎮壓,暫且無事,你我二人可以先行論道,也是件美事。”

    青海居士一聽愈發無奈道:“我說朋友,雖然你長得美,但也不要想的這么美啊,那可是即將出籠邪神啊,朋友你怎么可以還有心思論什么的道啊。說不準什么時候他們就逃脫出來了啊。”

    此刻,林清羽心中有底,自然不能讓青海居士破壞了自己的計劃。而青海居士也不是傻子,見林清羽不急,腦子一轉,就明白過來,想是林清羽心里或許有什么其他計較,心里面考量一番,雖然疑惑,但又想著林清羽不像是什么奸邪之徒,便也半推半就的又坐了下來。

    法侶地財之說在修道之人看來,是最不可或缺的東西。而其中侶能排在第二位,重要性可見一斑。

    林清羽身具元始宇宙無上傳承法之一途自然不必多說,無論是修行的根本大法,還是護道的術法神通,林清羽都是不缺的。但林清羽初入修行界,目前卻是從未接觸過修行中人,更別說和同道交流了。

    修道之人,最忌諱固步自封,一個人悶頭苦修卻是最不可取的。固然有天資卓絕之人一個人閉關苦修,最后能夠白日飛升,但是,絕大部分的人還是至少都有幾位志同道合的好友,互相交流,談玄論道的。

    林清羽和青海居士雖然都還修行尚淺,但彼此的經驗都可以作為他山之石,在自己的修行過程中化作資糧的。而林清羽由于是第一次碰到同道中人,故而更是熱情高漲的拉著青海居士坐而論道。

    至于徐大帥那些人,嗯,反正死不了,嚇一嚇倒也好,好讓他們知道什么叫做敬畏鬼神,日后不敢妄言妄行。

    因此,林清羽便在青海居士驚詫的目光中,從儲物袋里面取出一套茶具,隨手沏了一壺茶,便拉著青海居士交流起來。

    青海居士的修行之法主要以密宗黃教的修行之法為主,又以部分殘缺的上清符法作為輔助,經歷數代傳承下來,到了青海居士這里。

    雖然,青海居士的傳承依然殘破不堪,但作為能傳承數代的流派,可取之處還是很多的。無論是密宗的手印之法,還是上清符術。都有其特色。
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