第四百九十七章道藏-《聊齋大圣人》
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李修遠問了這個松樹老仙很多問題,算是對這個陌生的師門也算是有所了解了。
師門無名,亦無派,傳承先秦時期,幾經興衰,險些亡于隋朝,卻因為一位唐朝初期得道的祖師而再次興盛了起來,方才有了這大山之中的師門道觀。
雖由祖師一人重建師門,但因為傳承未斷的緣故,還是很有底蘊的。
是道家正門,練氣之法,各處道術可以說應有盡有,幾百年來得道成仙的人亦不在少數。
如今師門之中有修道之人四五十人,師祖一人,和瞎道人,醉道人一級別的有九人,不往上算的話,李修遠算是當代的第三代弟子了。
三代弟子的話有十八人,如凌風子就是三代弟子。
還有四代弟子二十余人。
另外還有數人不是師門中人,紫虛真人就是別的道家傳人,因為了然一身便入了山門,互相交流長生法術,聽說師祖就因為受了他的恩惠得道成仙了,故此在道觀之中地位很高。
這里的人不多,師門上下五十不到,另外還有一些道人入紅塵游歷,久無音訊的,多半是死在了外面。
畢竟紅塵應劫,是有風險的,但若積攢功德夠了,日后劫難自消,成仙有望。
倘若閉門苦修,打坐練氣,自由成仙劫難。
是先攢功德消劫,還是先打坐練氣,成仙之時應劫,這成了師門之中所有修道之人的選擇。
如木道人和瞎道人就選擇紅塵應劫,瞎道人借李修遠福澤修得金丹大道,不出意外的話成仙是一定的。
可木道人卻是相反,他沒渡過劫難,卻又走上了香火成神的道路,算是福德庇護,另類成道。
醉道人和那個紫虛真人就是選擇避世修行,不染紅塵因果,只需要擔憂成仙之劫。
“師門建山門于唐朝,算算時間你也是唐朝時期成精的,你是本地山中的樹精么?”李修遠問道。
松樹老仙諂笑道;“大爺說笑了,小的哪里是山里的松樹,是以前以一位師祖在外游歷的時候賣湯圓,一砍柴的樵夫付不起錢,想拿干柴抵錢,師祖推拒,只取了一根樹枝便算作是錢財了,那樹枝便是小的
,后來栽種在這里,時間久了就成精了。”
“原來是這樣......老仙可真是大有來頭啊。”李修遠說道:“不過那位師祖還真是德行高深,如此德行的確是配得上道家高人四個字。”
修道之人最重德行的。
他們奔的是得道成仙,所以只會結善緣,不敢招因果,所以真正的道家高人首先就要德行過關。
否則修道多年,懂法術的他們一旦惡念一起,降不住內心的六欲,便會陷入萬劫不復之地,在邪門歪道上越走越遠,最后總歸身死道消。
而且作惡多端的話還說不定還會折損師傅的福德。
故而修道之人還有一個大難題。
是傳承重要,還是成仙重要。
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