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    現(xiàn)在哪有朝野臣民噤口不言？自己就是皇上，難道還要自己勸自己？

    “九州生氣恃風(fēng)雷，不拘一格降人材……”陳、王二人咀嚼著這兩句詩(shī)，雖感覺(jué)詩(shī)意不連貫，而且語(yǔ)感不美，但中華大地風(fēng)雷激蕩、英雄輩出的情景，像一幅幅畫(huà)作顯現(xiàn)在眼前。

    不但如此，這兩句詩(shī)是皇上對(duì)于當(dāng)前以及未來(lái)形勢(shì)的判斷，也有一種博大的胸懷和強(qiáng)烈的自信傳達(dá)了出來(lái)。

    不拘一格，不正是跟皇上不按規(guī)矩出牌的性子一脈相承嗎？當(dāng)前的形勢(shì)確實(shí)是人才奇缺，局勢(shì)動(dòng)蕩，又不能按部就班地開(kāi)科取士，確實(shí)不能拘泥于成規(guī)，必須不拘一格降人材，才能適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)發(fā)展的需要。

    以貌取人，格局也確實(shí)小了些。如果連王夫之這樣面部有疤的人都能得到重用，天下人聞知，豈不是踴躍來(lái)投？

    皇上就不是格局小的人。

    “皇上有孟嘗君用人之風(fēng)，臣拜服，臣遵旨！”陳邦彥咂摸良久，終于服氣了。

    “道理蘊(yùn)藏于事物之中，而非事物蘊(yùn)藏于道理之中，臣亦拜服。”王夫之從哲學(xué)的角度，解讀了朱由榔的深意。

    王夫之這番話其實(shí)就是說(shuō)，皇上沒(méi)有用祖宗成法取士，是您根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)而做出的用人原則的改變，這就是樸素的唯物主義。

    “物質(zhì)決定意識(shí)嘛，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，你我君臣倒是不謀而合啊?！敝煊衫苹亓艘痪洹?

    “幸好咱反應(yīng)夠快?！敝煊衫瓶吹蕉说姆磻?yīng)，又為自己的應(yīng)對(duì)迅速感到得意。同時(shí)，又為得到一個(gè)唯物主義的秘書(shū)感到非常高興。

    “物質(zhì)決定意識(shí)？”王夫之聞言一愣，不由得又開(kāi)始咂摸起來(lái)。

    ……

    盡管朱由榔沒(méi)有把三水大戰(zhàn)放在心上，但還是讓張家玉派出斥候密切關(guān)注著三水的情況。

    盡管知道陳際泰不得不出死力而戰(zhàn)，但他還是沒(méi)有想到，三水之戰(zhàn)，竟是非常慘烈，慘烈得超出了他的想像。


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