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    “納異族女子為妃，哪有成例？董大人莫非是指太祖納蒙、朝鮮族妃之故事？”董永遂剛說(shuō)完，有一位官員就出言反駁道。

    瞿式耜認(rèn)得此人，叫李在功，是禮部?jī)x制清吏司的一名員外郞。

    “是，不光太祖，成祖也有納朝鮮族妃子之例。”董永遂答道。

    “董大人差異。為保證皇室血統(tǒng)之純正，史上向有‘胡婦不入宮’之說(shuō)，太祖、成祖確有胡妃入宮，但那是異族上貢，而非納求，此與今上之舉不同之一；再者，蒙、高麗在當(dāng)時(shí)是藩屬之國(guó)，納胡妃有和親之意，于朝政有益無(wú)礙。而戴氏乃我國(guó)之民，倘納其為妃，日后有了子女，不但皇室血統(tǒng)將不純，也有聯(lián)絡(luò)外族而起禍端之可能。董大人，難道忘了華夷之辨么？”

    李在功振振有詞地說(shuō)道。

    瞿式耜皺了皺眉，李在功的說(shuō)法，應(yīng)該就是李永茂等人的看法，也是當(dāng)今最為主流的說(shuō)法。

    這個(gè)說(shuō)法如不駁倒，田應(yīng)元就沒(méi)有罪過(guò)，皇上拿他下獄，就沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛梢罁?jù)了，說(shuō)他誹謗朕躬，居心叵測(cè)，就有亂入人罪之嫌了。

    李在功說(shuō)的什么“納”和“貢”倒是在其次，在瞿式耜看來(lái)，不值一駁，但他說(shuō)的他國(guó)和已國(guó)之別，倒是確難駁倒，而且，華夷之辨也早有定論，“非我族類其心必異”也已經(jīng)成為共識(shí)。

    不好駁啊。

    瞿式耜想了想，道：“除了遠(yuǎn)心，你們大家都是這種看法嗎？”

    “是。下官等都是這種看法。”眾人答道。

    “瞿大人，您是怎么看的？朝堂之上都議論紛紛了，可從不見(jiàn)您發(fā)表高見(jiàn)，莫非有何難言之隱？”李在功問(wèn)道。

    “我哪有什么難言之隱。不過(guò)，我跟大家的想法不大一樣，當(dāng)然也算不上什么高見(jiàn)，說(shuō)出來(lái)，請(qǐng)大家指正吧。”瞿式耜道。

    “下官等洗耳恭聽(tīng)。”董永遂道。

    “我的看法是，此事應(yīng)以皇上旨意為準(zhǔn)。”瞿式耜說(shuō)道。
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