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    李永茂說(shuō)完，朱由榔更氣了，你特么到這時(shí)候了，還在想著賣好？

    剛想說(shuō)話，卻見(jiàn)陳邦彥閃身而出：“皇上，臣有話想請(qǐng)問(wèn)李尚書(shū)幾句，請(qǐng)皇上允準(zhǔn)?！?

    “準(zhǔn)。”

    “謝皇上?！?

    陳邦彥謝過(guò)皇恩，轉(zhuǎn)身對(duì)著李永茂道：“李大人，陳某有三件事不明，還請(qǐng)李大人解惑。其一，夷狄之辨是以種族血緣為標(biāo)準(zhǔn)，還是以德化禮儀為標(biāo)準(zhǔn)？其二，皇上早就有言，凡我大明之下，皆我大明子民，已經(jīng)表明將異族視為兄弟之意，若大人以為皇上此論不妥，彼時(shí)為何不直言？而于今日嘵嘵不休，卻是何故？其三，大人從龍于肇慶，本是天子近臣，皇上即使有過(guò)失，你大可密膝造陳，為何裹挾眾位臣僚以成逼宮之勢(shì)？還是你認(rèn)為皇上聽(tīng)不得逆耳忠言？此三問(wèn)，陳某百思不解，還請(qǐng)李大人當(dāng)著皇上和眾位大臣的面，給陳某解惑?！?

    陳邦彥這番話問(wèn)出來(lái)，朱由榔大喜，真是感覺(jué)每個(gè)汗毛孔都是舒暢的。

    太特么對(duì)了！問(wèn)得太好了！

    而且，問(wèn)出了我心中所想。

    最重要的，是我不用孤軍奮戰(zhàn)了。

    陳邦彥的這三個(gè)問(wèn)題，李永茂還真是不好答，尤其第三個(gè)問(wèn)題，簡(jiǎn)直就是直指其心懷叵測(cè)。

    但，被陳邦彥這么一問(wèn)，他還不能不答，若是不答，自己不但在眾臣面前失了臉面，而且自己先前的一番操作也就白費(fèi)了心思。

    “好，既然陳大人動(dòng)問(wèn)，李某就答上一答。”李永茂知道這三個(gè)問(wèn)題有陷阱，也只得硬著頭皮上。

    “華夷之辨，自然是以種族和血緣來(lái)區(qū)分的?！?

    “那請(qǐng)問(wèn)，夷狄之有君，不如諸夏之亡也，當(dāng)做何解？再請(qǐng)問(wèn)，春秋時(shí)期，楚國(guó)曾自稱蠻夷，其后文明日進(jìn)，中原諸侯與之會(huì)盟，則不復(fù)以蠻夷視之，當(dāng)作何解呢？”

    陳邦彥此問(wèn)算是問(wèn)到點(diǎn)子上了，李永茂支支吾吾再也答不上話來(lái)。

    關(guān)于華夷之辨，朱由榔前世沒(méi)少看了這方面的資料。最初，分辨華夷的標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是血緣，后來(lái)逐漸演變?yōu)榈禄Y儀。如果按血緣而論，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)（長(zhǎng)江之南地區(qū)）就該被稱為蠻夷，何況兩廣？是因?yàn)槌?guó)文明日進(jìn)，中原諸國(guó)再不以蠻夷視之。
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