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    朱由榔明白，婦女解放這可不是一蹴而就的，必須經(jīng)過非常長的歷史時期，或許才能實現(xiàn)男女平等。

    其實，后世那么開放，文化又那么多元化，傳統(tǒng)文化的影響已經(jīng)很微弱了，但根子上仍然沒有實現(xiàn)真正的男女平等，社會主要職位和資源，還是由男人牢牢控制著。

    究其根本原因，還是男女生理上的差別，決定了婦女不可能在社會政治、經(jīng)濟生活中占據(jù)主導地位。

    而當下，男尊女卑的觀念已經(jīng)深入人心，已經(jīng)根深蒂固，要想撼動這個觀念，可不是朱由榔一聲令下就能解決的。

    這其中，不僅有男人的阻礙因素，更關(guān)鍵的是婦女自己也缺乏覺醒意識。

    朱由榔提婦女解放已經(jīng)很長時間了，但真正能自我覺醒的卻是沒有幾個。

    涉及婦女的權(quán)益，大體有三項。

    一項是受教育的權(quán)利，一項是勞動的權(quán)利，還有一項是婚姻生活中的地位問題。

    第三項現(xiàn)在條件不成熟。因為，一夫多妻制還將在大明朝持續(xù)一段時間，現(xiàn)在是男少女多，男女比例嚴重失調(diào)。若是以后，男女比例達到一定的平衡，可以推出一夫一妻制，那些所謂社會的精英再想多吃多占，將被視為違法。

    一夫一妻制推行之后，才能重新制定婚姻法，才能提婦女在婚姻生活中的地位。

    現(xiàn)在男人可以休妻，老婆不聽話，隨便在“不孝、不賢、妒、淫、惡疾、無子、多言”這七項中找一個理由，馬上就可以開除，而且還不用負道德和法律上的責任。等實行新婚姻法，那開除就不是男人的特權(quán)了，女人同樣也可以“蹬”了男人。

    路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

    任重道遠，現(xiàn)在只能先在受教育和勞動權(quán)利方面先行消除女性歧視。

    而設立一個專門為女性發(fā)聲的機構(gòu)，可以說在婦女解放方面，不但發(fā)出一個強大的聲音，也表明了朱由榔作為皇帝在體制方面給予女性的巨大支持。

    接下來，就看婦女們的自我覺醒意識了。

    設立專門機構(gòu)，朱由榔明白，支持自已這一決定的，怕是人不會太多。內(nèi)閣當中，大概只有黃宗羲是舉雙手歡迎的，當然，陳邦彥這個忠實的粉絲不算。
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