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    說起廣式早茶的來源，要追溯到清朝咸豐同治年間。

    當時廣州有一種名為“一厘館”的館子，門口掛著寫有“茶話”二字的木牌，供應茶水糕點，設施簡陋，僅以幾把木桌木凳迎客，供路人歇腳談話。

    后來又出現了獨立的茶樓，稱作“居”，如老字號陶陶居。

    再到光緒期間，“居”改為“樓”，如老字號蓮香樓，樓上雅座的說法正是由此而來。

    陶陶樓從廣州開到香港，深得香港人的喜愛。

    只是香港淪陷之后，普通的港人可沒錢再來這里了。

    徐文每天不喝早茶，總會覺得缺點什么。

    他也知道想要取自己命的人不在少數，只是他也并不怎么在乎。

    香港淪陷，滿大街的都是日本憲兵，誰敢鬧事？

    在陶陶樓喝早茶的，要么是“自己人”，要么就是日本人。

    更何況，只要出門，他身邊的四個保鏢從來都不離開自己。

    進了陶陶樓，不少都是相熟的。

    彼此打了一個招呼，徐文在老位置上坐下。

    抬頭一看，對面坐著一個客人，手里正在把玩著一塊古玉。

    徐文喜歡玉，自號“洗玉先生”。

    他看到那客人手里的玉，眼睛頓時直了。

    他立刻起身，走到那人面前，彬彬有禮：“我可以坐下嗎？”

    “什么？”

    那人一開口就是日語：“漢語我會說，廣東話，聽不懂。”

    日本人？

    有些麻煩了。

    可既然來都來了，徐文干脆坐了下來，同樣用日語說道：“閣下，我是治安委員會的徐文，請教閣下是？”

    “赤木剛憲，赤木商社。”

    那人也自我介紹了一下。

    “赤木閣下。”徐文的目光又落到了那塊玉上：“你也喜歡玉？”

    “是的，在日本，玉代表著吉祥、富貴。”赤木剛憲微笑著說道：“您也一定是個愛玉之人，請觀賞。”

    他大方的把玉交給了徐文。

    徐文一拿到手，反復觀賞，贊不絕口。

    好半天，他才戀戀不舍的把玉還給了赤木剛憲，不死心的問了句：

    “閣下，您的這塊玉，愿意割愛嗎？價錢方面不是問題。”

    “這個嘛？”
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