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    　　當然，也有另外一種情況，給有緣人算，給人堪輿用風水的話來說，其實就算結因果，有些人氣運旺盛，福澤深厚，風水修士本身就是逆天而行，結上一些大氣運人的因果，牽扯上他們，用對方的氣運庇護自己，也是風水修士的一種手段和方法，這就是為什么很多歷史典故里面，一些高人會無緣無故的給一些普通算命堪輿。

    　　秦風并沒有等多久，來來往往的人很多，擁有問氣大圓滿神識的秦風，想要看出一個人是不是風水修士，其實很簡單，只需要稍微的感應一下，就能夠看出來。

    　　天橋老街這里，是四九城的回憶，基本上京市的風水術士，都喜歡來這里，這一點，前世自己就清楚了。

    　　坐了不到十分鐘的樣子，一個穿著道袍的老道士，提著個番布，背著個黃布袋，出現在秦風的視線中，這老道士找了個臺階，直接一屁股就坐下，從黃布袋里掏出一塊八卦圖，直接鋪在了地面上，隨手將番布靠在一旁。

    　　“十指算生死，風水點富貴。”番布上書寫十個毛筆字，字體蒼勁有力，透背而出，給人一種氣勢磅礴的感覺。

    　　“有意思，定氣境界的大修士，居然還出來擺攤算命。”秦風看著這老道士，呢喃了一聲。

    　　沒有過多的遲疑，秦風站起神來，瞄了一眼這番布，然后邁開步伐就直接朝著對方走去。

    　　“做金點的治把，小子今來貴地，想展桿頭兒，還請做金點的行個方便。”秦風走到老道士跟前，拱手開口說道。

    　　這說的是春典，也就是江湖黑話。

    　　春典是一種特殊的語言訊號，江湖中人彼此聯系的一種特殊手段。

    　　亦稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間自古傳承下來的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特征的隱語。

    　　在三教九流社會中，禮節，行李包袱的捆扎和放置方位，茶具、餐具的擺設，個人的行、止、坐、立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心愿與意圖。

    　　包括現代社會中，還依舊遵循著這一套的許多規矩，比如說和長輩領導敬酒碰杯的時候，自己的酒杯口要比對方低，以示尊重，這就是其中一個小小的習俗。
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