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    “那么，這‘儺’教傳承之地就肯定還有三個(gè)九星鎖龍陣！”

    　　秦風(fēng)看著周身的九星鎖龍陣，這陣法上散發(fā)出淡淡的氣場(chǎng)波動(dòng)，形成一種獨(dú)特詭異的氣場(chǎng)，剛才自己被幻陣迷惑的就是因?yàn)檫@個(gè)特殊氣場(chǎng)的原因。

    　　好在這九星鎖龍陣對(duì)于修士并沒(méi)有其它作用，所以，秦風(fēng)才能夠這么輕而易舉的破開(kāi)幻覺(jué)。

    　　在原地，秦風(fēng)仔細(xì)的觀察起來(lái)，在風(fēng)水傳承之中，其實(shí)一個(gè)教派的傳承格局，和千年古墓格局相差不了多少，都是遵循五行變化，四衍八方的格局來(lái)設(shè)定的，只不過(guò)一個(gè)是埋葬死人，一個(gè)是留存?zhèn)鞒卸选?

    　　這兩者，在某種道理上，有著共同存在的意義，埋葬死者，其實(shí)自古以來(lái)都是寓意人死后有個(gè)安生之處，在九幽地府也有個(gè)歸宿，而留存?zhèn)鞒校彩窍胍肋h(yuǎn)的保存教派的傳承，讓傳承的香火延續(xù)下去。

    　　秦風(fēng)仔細(xì)的觀察了一番，根據(jù)四衍八方格局的論調(diào)，得出了結(jié)論，眼前自己所在的位置，應(yīng)該是在‘儺’教傳承之地的驚門(mén)。

    　　風(fēng)水有八門(mén)，對(duì)應(yīng)五行四衍八方。

    　　驚門(mén)之意在于居西方兌位，屬金。又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，與東方震宮傷門(mén)相對(duì)應(yīng)。

    　　風(fēng)水八門(mén)就是：休門(mén)、生門(mén)、傷門(mén)、杜門(mén)、景門(mén)、死門(mén)、驚門(mén)、開(kāi)門(mén)。

    　　從風(fēng)水上來(lái)看，一般的說(shuō)，開(kāi)、休、生三吉門(mén)，死、驚、傷三兇門(mén)，杜門(mén)、景門(mén)中平。也就是說(shuō)，秦風(fēng)目前所在的位置，是在三兇門(mén)之地。

    　　直白的來(lái)說(shuō)，就是目前秦風(fēng)自己所在的位置，有危險(xiǎn)。

    　　眼下沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，是因?yàn)樽约涸诰判擎i龍陣?yán)锩妫坏┳叱鲫嚪ǎ敲纯隙ň蜁?huì)面臨危險(xiǎn)。

    　　想清楚了這些的秦風(fēng)，神色正經(jīng)起來(lái)。

    　　這次來(lái)到鎖龍井下的‘儺’教傳承之地，所發(fā)現(xiàn)的情況，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了自己的預(yù)料之外。

    　　原本自己只是想著掃蕩下‘儺’教傳承之地，獲得一些法器法寶或者秘法什么的。

    　　但是沒(méi)有想到，這里很有可能曾經(jīng)鎮(zhèn)壓著一條真龍，不管這條真龍現(xiàn)在是否還在，是否還活著，只要能夠確定，這里真的有真龍存在，那么真龍?jiān)?jīng)所在之地，不說(shuō)別的，天才地寶肯定會(huì)有。

    　　而且，最重要的是，真龍所在之地，肯定會(huì)彌漫真龍之氣，這才是秦風(fēng)所最期待的。

    　　或許會(huì)有人說(shuō)，如果真的有這些東西，別的修士如果來(lái)過(guò)，或者‘儺’教的人當(dāng)初不會(huì)取走？

    　　這個(gè)問(wèn)題，秦風(fēng)也思考過(guò)，很簡(jiǎn)單，其一，‘儺’教傳承之地從目前的痕跡來(lái)看，是完整的，并沒(méi)有被破壞，那么也就是意味著，這里沒(méi)有其他修士來(lái)過(guò)，秦風(fēng)是第一個(gè)來(lái)這里的修士。
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