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    死者頭部要枕一種特制的凹型空心枕，上繪日月、山川、花卉圖案，枕中實(shí)以線香、五谷等。死者身上再鋪七張銀箔，最后從頭到腳蒙紅布七尺，此布須由已嫁女兒置備，俗稱“鋪兒蓋女”。

    給死者鋪蓋停當(dāng)以后，棺內(nèi)還要放置一些生活用品和死者生前的心愛之物，但絕對禁止放入毛織物和毛皮制品，如毛毯、毛氈、皮褥子、毛皮鞋之類。民間認(rèn)為犯了這一忌諱，就會“著毛變畜，錯(cuò)胎轉(zhuǎn)生”。除了再撒一些五谷、紙錢外，五寨一帶講究還要在棺內(nèi)放置一些驢蹄甲片和生鐵片。生鐵片最好是用犁鏵碎片，取的是“入土開路”之意。

    人殮完畢后，棺蓋斜蓋于棺身之上，仍留縫隙。待死者親屬最后檢視后，在夜間或陰陽先生擇定的時(shí)辰蓋棺。

    蓋棺、又稱“合棺”喻，家人、親友齊集，揭去死者臉上的蒙面布或紙，向死者告別。死者如系女性，還要請其外甥或娘家人檢視穿戴、鋪蓋，看有無異議。然后正式蓋棺楔釘，家人、親友跪拜告別。

    合棺前要把死者身上蓋的紅布由腳部往下拉，露出顏面，然后順勢把紅布撕下一條，迅速合蓋落木鎖、即棺蓋與棺身之間的榫卯。

    釘棺一側(cè)用釘七枚，每顆釘子上把撕下的紅布條各墊一小塊。

    釘棺時(shí)，全家回避不動哭聲，只有死者的兒子須立在棺旁口喊“躲釘”。

    參加釘棺的鄰里、朋友都要身系紅布條，并要給釘棺的人賞封，稱為“喜錢”。

    蓋棺以后，沁縣一帶，死者的子女還要手拍棺木數(shù)次，俗稱“叫醒”。

    死者的兒女要做“撅片面”于靈前供獻(xiàn)，然后由參加入殮的人分吃，表示從此與死者永訣了。

    在入殮第二天半夜，要置備紙馬素車、香爐錫箔和紙人，由死者的子女哭送到將來出殯必經(jīng)的十字路口燒化，為死者送行，俗稱“送魂”。

    在死者去世的第三夜，家人于城隍廟、土地廟叩拜之后，要由死者的一個(gè)女兒手提湯水罐，暗中摸索澆奠，并呼喚死者。另外有一個(gè)代替答應(yīng)，凡三呼三應(yīng)，然后哭出廟門回家。

    往返要故意繞遠(yuǎn)，回家后哭奠燒紙，名為“燒上路紙”。偏關(guān)等地，家里有人亡故后，或三夜、或五夜、或七夜不等，家人要去城隍廟哭叫，呼喚親人回來，俗稱“叫夜”。

    這基本上就是整個(gè)儀式的流程。

    民間訂棺，基本上為七釘。

    但是這個(gè)古墓之中的棺材，卻是九釘。

    而且還是使用風(fēng)水界中失傳的秘術(shù)封印的。

    九釘封棺術(shù)十分的特殊，在風(fēng)水界早已經(jīng)失傳千年的秘術(shù)。
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