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    踏入到這石室內(nèi)，秦風(fēng)的眉頭頓時就皺起來了。

    因為，一進(jìn)入到石室內(nèi)，秦風(fēng)的神識就感知到了一股特殊的氣息波動。

    “風(fēng)大哥，這里好濃厚的陰煞之氣。”小和尚子空開口說著，皺著個眉頭。

    “子空，這里可不是簡單的陰煞之氣，你仔細(xì)感受一下。”秦風(fēng)淡淡的開口說著。

    “旱尸之氣？”

    “沒錯。”

    “風(fēng)大哥，你是說……”子空怔了一下，停住了身子，腦海中一下子就想到了秦風(fēng)要說的是什么了。

    “不錯。如果我猜測的沒有錯的話，這個墳?zāi)怪校瑧?yīng)該是江西趕尸派的旱尸。”秦風(fēng)點了點頭，緩緩的開口說道。

    說道湘西趕尸，秦風(fēng)心中微微的有些忌憚。

    關(guān)于湘西趕尸。自古以來，世人對此都是保持著一種神秘感，哪怕是風(fēng)水界中，也是如此。

    趕尸也稱移靈，俗稱吆死人，是華夏湘西地區(qū)的一種運送在他鄉(xiāng)死去的本地人遺體回鄉(xiāng)的技法。

    在華夏風(fēng)水界中這門術(shù)法和苗族巫術(shù)有聯(lián)系，屬于茅山術(shù)祝由科。

    也可以涌祝由科指代趕尸。

    趕尸是湘西苗族的習(xí)俗，屬于巫文化，亦說與祝由科有關(guān)。

    傳承于苗疆一代，風(fēng)水界中傳言。趕尸一派的人，不僅僅會煉出強(qiáng)悍的尸體，讓其尊崇命令，而且自身還懂得蠱術(shù)。

    湘西一派的苗族不同于其苗族，有著十分奇特的特殊性。

    苗族是最早明兵器、刑法、巫術(shù)的民族；其中趕尸作為一種民俗事項，是巫術(shù)的一部分。

    趕尸，蠱毒、落花洞女一起，并稱為“湘西三邪”。

    趕尸一詞，傳于世間。

    但是，秦風(fēng)心中清楚。湘西苗族這一脈，其恐怖的地方并不是趕尸。

    而是煉尸，借助各種術(shù)法，將其尸體煉就的如同風(fēng)水師一般。強(qiáng)悍無比，簡單直白一點的來說，就是將尸體，煉成僵尸。
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