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第767章 梅山教-《風(fēng)水大術(shù)士》


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    “偷天換日!”

    秦風(fēng)瞬間就明白過(guò)來(lái)了。

    “是的。”

    三戒大師肯定的說(shuō)著。

    秦風(fēng)聽(tīng)聞,頓時(shí)怔然。

    他明白三戒大師的意思了。

    先假裝繼承了國(guó)運(yùn)守護(hù)人的位置,騙取因果之道,然后等到晉升成功之后,再將這國(guó)運(yùn)守護(hù)人,直接傳承給下一位。

    如此一來(lái),就達(dá)到了偷天換日的效果。

    “三戒大師,如此一來(lái),我可是占了極大的好處啊。”

    秦風(fēng)開(kāi)口說(shuō)著。

    而三戒大師聽(tīng)到了秦風(fēng)的話,只是繼續(xù)的保持著微笑,不再言語(yǔ)。

    “我明白了,三戒大師,承情了。”

    秦風(fēng)看到三戒大師這般模樣,心中也是瞬息就明白過(guò)來(lái)了。

    這就是因果。

    “無(wú)礙,秦施主命中注定了有此氣運(yùn)。”

    三戒大師笑呵呵的說(shuō)著。

    “三戒大師,多余的話就不用多說(shuō)了,我秦風(fēng)也不是不明白事理的人。”

    秦風(fēng)心有感嘆。

    “秦施主,傳承國(guó)運(yùn)繼承人的事情,你什么時(shí)候完全準(zhǔn)備好了,再來(lái)吧。”

    三戒大師開(kāi)口說(shuō)著。

    秦風(fēng)聽(tīng)聞,心中知道三戒大師的意思,意思就是國(guó)運(yùn)繼承人的事情,最好安排在斬?cái)嘁蚬淖詈笠徊健?

    “我知道了。”

    秦風(fēng)點(diǎn)了點(diǎn)頭,表示明白。

    今天的事情,秦風(fēng)也沒(méi)有白走一趟。

    雖然說(shuō),這個(gè)解決的辦法,不是最好的,但是卻是最合適的。

    秦風(fēng)也明白,自己的不同之處,斬?cái)嘁蚬@一條路,是踏入到無(wú)上境界,最適合自己的辦法。

    “來(lái),秦施主,嘗下我這里的新茶,味道還不錯(cuò)。”

    事情說(shuō)完,三戒大師也開(kāi)始嘮叨了起來(lái)。

    ……

    秦風(fēng)沒(méi)有在相國(guó)寺呆多久,就離開(kāi)了。

    自身的五大因果,暫且只解決三個(gè),準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō),還只解決了兩個(gè),一個(gè)押后。

    接下來(lái)就是自家爺爺?shù)氖虑椋兔飞浇痰囊蚬?

    自家爺爺那里好說(shuō),這一點(diǎn)秦風(fēng)并沒(méi)有什么好擔(dān)心。

    雖然說(shuō)自己重生,改變了自家爺爺?shù)拿瘢牵宰约旱男逓椋鎸?duì)一個(gè)親人,小事一樁。

    相反,反而是這梅山教派的因果并不是很好解決。

    雖然說(shuō),重生前后,都沒(méi)有跟這個(gè)門派有過(guò)牽連,但是兩世為人,所獲得的傳承和休息功法,都跟這個(gè)門派,有著強(qiáng)大的因果牽連。

    這才是最為麻煩的。

    想了想,秦風(fēng)決定去一趟梅山派。

    梅山派,又叫“三元教”,此派是道教閭山派的分支。

    流行于華夏南方少數(shù)民族,它的道教儀式主持者,有師公和道公兩種,師公以“梅山法主”唐、葛、周三將軍為其師主。

    道公則信奉正一派道教,尊玉清、上清、太清三位尊神為道祖。

    瑤族的祭祀就有“師邊”和“道邊”之分。

    但師公又尊道教為正教,并借用道教的“三元三官”的概念和含義來(lái)稱其師主為“上元唐相,中元葛相,下元周相”。
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