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    陰間之大，稱為九幽。

    九幽之地，無(wú)盡無(wú)窮。

    風(fēng)水界自古以來(lái)，沒(méi)有誰(shuí)知道陰間到底有多大，只知道無(wú)窮無(wú)盡。

    這一點(diǎn)，秦風(fēng)心中也清楚。

    風(fēng)水界中那么多的典籍，沒(méi)有哪本典籍記載過(guò)關(guān)于陰間的盡頭，到底是什么。

    也沒(méi)有見(jiàn)誰(shuí)探測(cè)過(guò)盡頭是什么。

    當(dāng)然，這些都是題外話，對(duì)于秦風(fēng)來(lái)說(shuō)，此刻不重要。

    根據(jù)秦風(fēng)所了解到的，六道輪回就在九幽地府之中。

    而九幽地府，就在陰間的閻羅城之中。

    六道輪回原為印度婆羅門教的世界觀，后佛教引用，佛教把婆羅門教稱為外道。

    所謂生死輪回是說(shuō)“舍此蘊(yùn)已復(fù)趣他蘊(yùn)”。

    世間眾生因造作善不善諸業(yè)而有業(yè)報(bào)，此業(yè)報(bào)有六個(gè)去處，被稱為六道。

    六道是佛根據(jù)業(yè)報(bào)身所受福報(bào)大小劃分的。

    分別為：天(化生)、人、畜生、阿修羅（魔）、餓鬼、地獄（化生）。

    從色身胎成起就有了第一個(gè)業(yè)報(bào)身，依所造做業(yè)從一業(yè)報(bào)身可以生出百千萬(wàn)種身，百千萬(wàn)種身一一復(fù)能生百千萬(wàn)種身，如是輾轉(zhuǎn)乃至無(wú)量。

    如《中阿含經(jīng)》言：“法生則生。法滅則滅。皆由因緣合會(huì)生苦。若無(wú)因緣。諸苦便滅。眾生因緣會(huì)相連續(xù)則生諸法。如來(lái)見(jiàn)眾生相連續(xù)生已。便作是說(shuō)。有生有死?！?

    以色身生滅作為輪回是佛隨順眾生妄見(jiàn)的一種方便。

    如《入楞伽經(jīng)》言“若取有無(wú)法者，即為我相人相眾生相壽者相故。大慧！說(shuō)有無(wú)法自相同相，是名應(yīng)化佛說(shuō)，非法佛說(shuō)。復(fù)次，大慧！應(yīng)化如來(lái)說(shuō)如是法，隨順愚癡凡夫見(jiàn)心令其修行，非為建立如實(shí)修行，示現(xiàn)自身內(nèi)證圣智三昧樂(lè)行故?！?

    初學(xué)因心有我念而生諸我見(jiàn)；因心現(xiàn)色身生滅相而起身見(jiàn)；因身見(jiàn)而起我人眾生壽者相。

    如實(shí)解知不夾雜妄想方為聞法；修習(xí)佛法方為供養(yǎng)諸佛；如法修行心不旁馳方為值佛；心同佛心方為見(jiàn)佛。

    故《無(wú)量壽經(jīng)》言：“如來(lái)以無(wú)盡大悲，矜哀三界。所以興出于世，光闡道教；欲拯濟(jì)群萌，惠以真實(shí)之利。無(wú)量?jī)|劫，難值難見(jiàn)。猶靈瑞華，時(shí)時(shí)乃出?！?

    以心不清凈則不見(jiàn)真實(shí)故。

    秦風(fēng)也明白，這陰間，按照神話傳說(shuō)來(lái)解釋，就是道教和佛教共同掌控之地。

    很多的神話故事之中，關(guān)于佛教對(duì)于地府的掌控，其實(shí)都有所體現(xiàn)。

    比如說(shuō)諦聽(tīng)，就是佛教安置在地府的人員。

    再比如這六道輪回，就是佛照所掌控的，一切都按照佛教的規(guī)劃來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。

    秦風(fēng)瞇著眼睛，神識(shí)確定了方向，開(kāi)始朝著一個(gè)方向，快速的奔跑起來(lái)，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是飄起來(lái)。

    秦風(fēng)沒(méi)有腳踏大地，這陰間的大地，其陰煞之氣十分的濃厚，雖然說(shuō)，對(duì)于秦風(fēng)是沒(méi)有什么影響，但是如果要全速前進(jìn)的話，自身的靈力，就會(huì)跟這陰煞之氣產(chǎn)生一定的沖突。

    可能一般的陰差不會(huì)察覺(jué)，但是修為高深的陰將，絕對(duì)會(huì)察覺(jué)的。

    地府之間，陰兵是最低等級(jí)的，其次就是陰差。

    陰差能夠在特定的時(shí)間內(nèi)，跨越陰陽(yáng)兩界，而且，陰間最多的也就是陰差。

    或許會(huì)有人奇怪，最多的是陰差，難道不是陰兵嗎？

    不，最多的并不是陰兵。

    陰間的陰兵并不多，因?yàn)殛庨g的陰兵都沒(méi)有自身的意識(shí)，都是陰將或者是鬼物所歷化而成的。

    說(shuō)的簡(jiǎn)單通俗一點(diǎn)，那就是，陰差原本是陰間最低等級(jí)的神祇。

    而陰兵，只不過(guò)是一些厲害的陰差或者陰將，所煉化出來(lái)的。

    所以，相對(duì)比，陰差比較多。

    而比陰差更加厲害的就是陰將。

    陰差的修為，高深者，能夠媲美傳說(shuō)境界，當(dāng)然，這種比較少數(shù)，一般都是媲美問(wèn)氣境界。

    而陰將，最低等級(jí)的都是傳說(shuō)境界，一般的，都是傳奇境界。

    而陰將之后，就是十大修羅，也稱之為十大閻王。

    陰曹地府是由十殿閻王所掌控的，十殿閻王分別是叫：秦廣王、楚江王、宋帝王、仵官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉(zhuǎn)輪王，第五殿閻羅王總領(lǐng)十殿。

    十殿閻王麾下還有：首席判官崔府君、鐘馗、黑白無(wú)常、牛頭馬面、孟婆神等。整個(gè)陰曹地府就在他們的控制之下！

    他們也是屬于修羅一級(jí)別。
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