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    登阜遠(yuǎn)望，伊洛二川之勝，盡收眼底；傍晚時(shí)分，萬(wàn)家燈火，如同天上繁星。

    “邙山晚眺”，被稱為“洛陽(yáng)八大景”之一。

    相傳老子曾在邙山煉丹，山上建有上清宮以奉祀老子。

    秦風(fēng)之所以去邙山，是因?yàn)橐ド锨鍖m，交代一件事情。

    自己體內(nèi)還有兩個(gè)鬼物，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)就是小黑和那個(gè)鬼嬰，這兩個(gè)鬼物，秦風(fēng)明白，不可能跟著自己回到后世本尊那里，但是，放任出去，秦風(fēng)又擔(dān)心。

    既擔(dān)心為禍人間，又擔(dān)心被某些風(fēng)水修士給捕獲斬殺祭煉，所以，唯一的辦法，就是給兩個(gè)小鬼找個(gè)看守人。而最適合兩個(gè)小家伙生存發(fā)展的地方，就只有這邙山了。

    前世的時(shí)候，秦風(fēng)縱橫風(fēng)水界，跟邙山也算是有點(diǎn)交情。

    邙山道教上清宮的一群牛鼻子，雖然有點(diǎn)倔強(qiáng)，大神經(jīng)條的，但對(duì)比風(fēng)水界還算是正直的一幫人，而且，這群牛鼻子，也一直處于閉世狀態(tài)。

    道家就是這樣，亂世下山，盛世歸隱。

    跟佛教恰恰截然相反。

    在秦風(fēng)的觀念當(dāng)中，正統(tǒng)道教的牛鼻子，就是以救濟(jì)天下為己任的一群人，類似于古代的墨家一樣，當(dāng)然，這只是行為相似而已，其信念觀念還是不同的。

    飛機(jī)很快就在洛陽(yáng)停落。

    秦風(fēng)在市區(qū)休息了一晚，第二天清晨，就租了一輛越野車，直接朝著邙山上清宮走去。

    現(xiàn)在的華夏，其大多數(shù)名山，都已經(jīng)成為景區(qū)了。

    這一點(diǎn)，也是當(dāng)今社會(huì)環(huán)境所導(dǎo)致的。

    而一些真正擁有傳承道統(tǒng)的門派，自然不可能在這些地方，陪著天下的游客，鬧著玩。

    所以，表面上看，那些景區(qū)里面有著很多道士和尚，其實(shí)不然，這些都是假的，或者干脆就是這些門派的外外外門弟子了。

    真正的傳承道統(tǒng)之人，都遷移到隱蔽深山之處。

    邙山上清宮就是如此。

    在后山之中，就建立了一座大型幻陣，將真正的上清宮隱蔽在其之中。

    順著一群游客，進(jìn)入了這群名勝古跡之中。

    等待了一個(gè)沒(méi)有人注意的時(shí)刻，秦風(fēng)就脫離了景區(qū)，朝著后山方向走去。

    隨著秦風(fēng)的行走，漸漸的，道路也是越來(lái)越狹小，在道路的盡頭，是一片樹(shù)林，樹(shù)林前面，豎立了一塊牌子，上書四個(gè)大字“游客止步。”

    四個(gè)字，金鉤銀雕，氣勢(shì)非凡，秦風(fēng)看了一眼，就不在理會(huì)。
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