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    亞伯拉罕·馬斯洛在1943年將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

    這個(gè)理論有極強(qiáng)的普世意義。

    具體落實(shí)到個(gè)人，本質(zhì)卻成了需求的層層推進(jìn)，得隴望蜀，最終渴望著精神的圓滿和長存。

    因?yàn)槿祟愔雷约簾o法實(shí)現(xiàn)肉身的永生不死。

    否則金字塔最頂層，價(jià)值需求和永生需求這兩名競爭對手，必然會(huì)打出狗腦子。

    問題來了……

    人類為什么普遍將繁衍后代視作重要的階段性人生目標(biāo)？

    將一份篇幅上百頁的論文歸納總結(jié)下來，只有寥寥兩字而已——

    永生。

    個(gè)體的長生，毫無希望可言，而將自身基因片段和染色體傳承下去，卻相當(dāng)于對永生不滅的另一種追求形式。

    即便如此，古今中外仍然存在著無數(shù)神話傳說。

    除了對個(gè)體強(qiáng)悍力量的向往之外，其中很大一部分原始渴望，要?dú)w咎于“永生”二字。

    神明，仙人，魔鬼，天使，閻王，惡魔……

    許多神話故事里的類人生命體，除了擁有各種各樣奇特能力之外，大多擁有一個(gè)共同的特點(diǎn)……

    能活很久！

    動(dòng)輒幾百年、上千年的壽命！

    這一點(diǎn)，在華國四大名著的《西游記》里，表現(xiàn)的最為明顯。

    花果山水簾洞靈明石猴王看著同伴一個(gè)個(gè)衰老死亡，唏噓感慨，于是翻山渡海，尋到方寸山拜師須菩提，得名孫悟空，修煉有成，習(xí)得諸般神通妙法。

    催促他遠(yuǎn)行求道的最強(qiáng)動(dòng)力，正是“長生”！

    西天取經(jīng)，九九八十一難，主線矛盾從何而來？

    “吃一塊唐僧肉，便能長生不老！”的傳言。

    謠言真?zhèn)喂们也徽?，它從何而來，是否佛陀謀略，也不予考量。

    追求長生，幾乎是銘刻在每個(gè)人類基因深處的原始欲望之一！

    也是各種文學(xué)作品永不落伍的主題！

    可悲的是，現(xiàn)實(shí)世界，從來沒有哪個(gè)人能夠真正做到長生不死。

    上個(gè)世紀(jì)二十年代，曾有身價(jià)數(shù)百億的超級富豪，因?yàn)樯砘冀^癥，重資聘請當(dāng)時(shí)的科學(xué)家將自己冰封冷凍起來，期待等到科技發(fā)達(dá)之后的未來，重新解凍，蘇醒復(fù)活。

    一念及此，顏安青就不禁嘆了口氣。

    那人的思路是好的，可惜地球所處的宇宙，乃是真正意義上的絕魔位面，超凡力量不顯。

    就算等到未來，科技攀登到絕頂，成功解凍并且復(fù)蘇身體，那名富翁，也會(huì)變成沒有思考能力的植物人。

    普通人的靈魂，沒有旺盛氣血的滋養(yǎng)，受不住漫長歲月的洗練，隨著時(shí)間流逝而逐漸消磨，怕是早就涓滴不剩了。

    現(xiàn)在，顏安青打算給地球人類一點(diǎn)希望。

    一點(diǎn)能夠窺見長生不死的希望。
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