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    別人的理論，拿來改一改就直接用，菲老爺子的霸道，頗有點董仲舒當年的風采啊……

    改圣經改的飛起，也不怕被當成雅威神教的異端，推上火刑柱燒死？

    現在，楊告運明顯感覺到身邊氣氛變了。

    更多的虔誠的信徒，臉上浮現出憤怒之色。

    有些人額頭青筋暴綻，面色通紅，眼里也布滿血絲，似乎快要壓制不住內心的怒火，想要活活錘死老教皇。

    楊告運覺得，菲尼克斯這次玩的太大，怕是要涼涼了。

    今天不能說出個子丑寅卯來，大教皇的身份都保不住他。

    不過在他看來，宗教的事兒都一樣。

    你學我，我學你，最終能自圓其說就行。

    當初華國漢朝時期，儒家不也是在罷黜百家獨尊儒術之后，掠奪了諸子百家的智慧結晶，改造了自身學說嗎？

    現在還有不少人以為“小人謀身，君子謀國，大丈夫謀天下”和“仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害”是儒家先賢說的呢！

    實際上，并非如此。

    這些話分別來自鬼谷子和墨子，跟儒家沒有半點關系。

    漢朝初期，光是儒家就有數個大流派——公羊、魯儒、谷粱。

    除此之外，儒家小流派數不勝數：燕詩、尚書、毛詩、周禮、孝經、爾雅、鯉風、南岳、丘山、斷海……

    幾十個儒家學派，彼此看不順眼，理論自相矛盾，遇到一起，幾乎都恨不得拼個你死我活。

    后來，董仲舒搞“天人感應”，宣揚君權天授理論，得了漢武帝劉徹歡心。

    于是此人裹挾罷黜百家之勢，統合了儒家的理論，大肆篡改，備注，“儒”才成了后來人看到的樣子。

    即便不談儒教，就是那天竺的佛教，和華國的佛教，東瀛的佛教，能算同一個東西？

    彼此都各自適應了當地水土，改造成為了全新的學說，只是掛著同樣的名字罷了。

    比爛的拿來主義信仰領域，大哥不說二哥。

    楊告運現在算是看出來了。

    老教皇菲尼克斯是想當二十一世紀的雅威教會理念改革先驅者，趁著時局變幻，乘風而起，順勢提升雅威的影響力輻射強度和廣度。

    心大的很！

    此人搞的“金銀瞳不分高低，等級相同”，恐怕也是屁股決定腦袋。

    如果菲尼克斯自己不是銀瞳者，而是金瞳者，估摸著，這會兒就該說“金瞳者十二翼、銀瞳者六翼，前者強于后者”之類的話了……

    就像之前印渡那位，把自己玩死的圣雄基拉·沃爾瑪一樣。

    不過，無論現在老教皇在說什么，是怎樣的異端，他所處的位置，都是雅威信徒們心目中的圣地。

    至少在菲尼克斯結束布道之前，他們內心再憤怒，再想動武，也不能輕取妄動。

    他們必須待在原地，安靜聆聽。

    “……以下，為雅威神諭中，部分人間天使之名。”

    “時停天使，張千秋。”

    “破曉天使，克里斯蒂安。”
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