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    禹王神槊為大禹王治水時(shí)親自上陣持之開山劈石的利器。

    此物變化如意，共有四種形態(tài)：食中二指駢伸曰“指”，其用如鑿；五指并攏攤直曰“掌”，其用如鏟；五指收攏緊握曰“拳”，其用如錘；五指抓握尖釘曰“橫”，其用如鋤。

    這四種形態(tài)，暗喻“執(zhí)掌權(quán)衡”之意，后人仿其式樣一分為四，作為帝王依仗。

    除了作為工具使用，此物也是大禹王用以斬除興風(fēng)作浪的妖魔兇獸的神兵，指如槍矛，掌如刀斧，拳即戰(zhàn)錘，橫為長戈，那雙頭尖釘更可飛出傷人，變化莫測。

    對這件傳說中的神兵，楊劫也是興趣多多，當(dāng)時(shí)便命楊蛟演示一番。

    楊蛟初得神兵，正在心癢難耐之際，聞言欣然從命，便在殿中當(dāng)眾將神槊使開，演化出四種形態(tài)的無窮變化之妙。

    四海龍王及滿堂水族俱看得目眩神馳，敖吉?jiǎng)t不免稍稍后悔送出如此寶物。

    一旁的敖光卻想到要做人情不妨做個(gè)徹底，眼前這楊蛟細(xì)算起來當(dāng)為太清一脈的三代首徒，未來前途實(shí)在不可限量。

    等到楊蛟一路招式使完，他先是帶頭鼓掌喝彩，然后笑道：“賢侄使得好槊，這件神兵卻似為你量身訂造。只是臨陣時(shí)除了有兵器殺敵，還須有甲胄護(hù)身。我這里恰好有一套‘天晶寶甲’，便送于賢侄穿戴好了。”

    說罷將手一揚(yáng)，一道烏光從掌中飛出，落在楊蛟的身上，變成覆蓋他全身都全套鎧甲。這套鎧甲的材質(zhì)特異，非金非鐵，龍鱗狀的甲片全是用一種黑色晶石打磨而成，穿在楊蛟的身上貼合無比，為他平添了幾分英武之氣。

    敖光已做出表率，敖順和敖明自然知道該怎樣做。當(dāng)時(shí)敖順取出一頂鑲嵌八寶的束發(fā)金冠送給楊蛟，敖明則說楊蛟尚未開辟竅穴蘊(yùn)養(yǎng)神通，在海上作戰(zhàn)恐多有不便，于是將自己的一頭坐騎“避水金睛獸”送了給他。

    看著歡天喜地向四位龍君連連道謝的楊蛟，楊劫暗嘆你小子這份人情收得實(shí)在，說不得我這做師傅的便要賣出十二分的力氣來還。

    想到此處，他主動(dòng)將話題引到當(dāng)前的戰(zhàn)事上，向敖吉問道：“敖吉道友，如今那蛟魔王的北冥軍到了哪里？”
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