181章 閻王 濕婆-《荒村亂葬》
第(1/3)頁
濕婆神,印度教三大神之一,也被世人稱之為毀滅之神。
活了千年的洪老鬼,施展“請神術(shù)”后,濕婆神自無盡遠方降臨顯化時,形象是三眼四手,手中分執(zhí)三股叉、神螺、水罐、鼓等;身著一件虎王熠熠的獸皮衣,渾身涂灰,頭上有一彎新月作為裝飾,頭發(fā)盤成犄角形,上有預(yù)示恒河的象征物。
傳說恒河下凡時曾先落在他的頭上,分七路流向大地,頸上繞著一條蛇。
前段時間,我聽毛屈說過,關(guān)于“濕婆神”的神話故事,傳說中他面貌威嚴(yán)英俊,膚色極淺,留著苦行者紛亂的藍黑色長發(fā),頭頂裝飾著恒河與彎月,脖頸上掛一串骷髏項鏈;上身半裸,下身圍一條虎皮,身纏眼鏡蛇,手持三叉戟和弓箭,游蕩在鬼靈墳?zāi)怪g。當(dāng)他露出恐怖之相時,宇宙諸生無不為之戰(zhàn)栗。故被稱為"鬼靈之主"。
與我所見到的,大相徑庭吧?
洪老鬼額上第三只眼,流離種種絢麗景象,此刻開口了,蘊含一絲普度眾生的語氣,“離婆離婆帝……域,歸順我印度教,成為我苦行中虔誠教徒,瞻我濕婆高高在上的信仰,得濕婆護駕,助你脫離一世苦海,秀千丈神法,入萬丈殿堂……”
靠!
我無語道,“洪老鬼,你身為東土國度的人,為何喪盡良知,成為印度教的教徒?你不覺得,愧對你們洪家的老祖宗嗎?”
“離婆離婆帝!”
洪老鬼念一句印度教禪語后,神色無比祥和,似得道高人的姿態(tài),一字字悠悠道,“離婆離婆帝……我心已入濕婆神廟,承認吠陀的權(quán)威,祭祀萬能與崇尚苦行,得知每一種生命都有靈魂,會再生或轉(zhuǎn)世,善惡將得到報應(yīng),這種輪回周而復(fù)始,無始無終。要得解脫必須達到梵我如一的境界,即靈魂與神合而為一。解脫的道路有三種:一是行為的道路,嚴(yán)格奉行各種戒律、例行祭祀;二是知識的道路,通過學(xué)習(xí)、修行、親證等;三是虔信的道路,靠信仰神而得到恩寵。”
這老家伙,簡直像是在給我洗腦?
他的聲音,看著平靜,卻蘊含一種“迷離”之音,聽完后,我和癩蛤蟆兩個,都感覺頭腦有些發(fā)脹,昏昏沉沉的。
印度教,世間具有極為悠久甚遠的一個教派,的確有五個教義。
1,信仰多神崇拜的主神論。
2,四種姓分立。教徒要嚴(yán)格遵守種姓制度,婆羅門享有至上的權(quán)威。
3,強調(diào)因果報應(yīng)及生死輪回。
4,祭祀萬能與崇尚苦行。
5,承認吠陀的權(quán)威。吠陀經(jīng)典被認為是印度歷史上一切文化的淵源,被稱為「天啟的經(jīng)典」。
我道,“洪老鬼,別煞費苦心了,既然你不尊東土法教,加入印度教,那我就代表東土,將你清理門戶了!”
洪老鬼道,“域,你心中執(zhí)念不散,看不清本質(zhì),那本尊就助你一成!”
呃?
我立即道,“你不是洪老鬼?”
洪老鬼道,“我是降臨東土此域的神,濕婆神,域,我觀你命格奇特,前世命理有過扭曲,假如我印度神教,你未來的前途,不可限量!”
我回道,“不必了,我在東土過得很好,你也從哪來回哪去吧?”
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
高密市|
武汉市|
祁门县|
开化县|
河间市|
铜川市|
兰州市|
逊克县|
乡宁县|
西乡县|
长沙市|
固镇县|
东源县|
饶平县|
萍乡市|
哈密市|
永顺县|
突泉县|
句容市|
望谟县|
朝阳县|
肥城市|
正定县|
五台县|
南阳市|
红桥区|
吉安县|
嘉鱼县|
中宁县|
清新县|
柘城县|
修武县|
商水县|
青河县|
顺昌县|
柘荣县|
磐石市|
安岳县|
金溪县|
崇礼县|
宁蒗|