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598章 看相命《一》-《荒村亂葬》


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    女明星陳可欣,坐在對(duì)面,花容月貌的小臉上,露出一絲緊張,問(wèn)道,“大師,能不能替我母親,化解今年不好的運(yùn)勢(shì)?”

    我平靜道,“算卦一金,解卦一金,此是相命一行的規(guī)矩!”

    陳可欣是個(gè)聰明人,能理解我的意思,遞過(guò)來(lái)一定卦金,我才開(kāi)口道,“運(yùn)勢(shì)逆轉(zhuǎn),要扭轉(zhuǎn)這種情況就必須用五路財(cái)神招財(cái)符才能幫你震懾五方化解敗財(cái)之不利,并起到催旺財(cái)運(yùn)招貴氣的作用。”

    陳可欣道,“大師,那一切麻煩你了!”

    不多時(shí),我為貴婦何芳畫了一張五路財(cái)神招財(cái)符,方詩(shī)涵這才開(kāi)口,道,“宋域,你還沒(méi)給可欣看一看命相呢?”

    我道,“她是當(dāng)紅的明星,前途璀璨,星光熠熠,沒(méi)有看相的必要了!”

    “啊啊啊?”

    三個(gè)女人再一次朝我凝望過(guò)來(lái),顯得不知所云,方詩(shī)涵一臉疑惑,問(wèn)道,“宋域,你這話是什么意思?”

    我回道,“陳可欣,功成名就的一位女明星,現(xiàn)在有不錯(cuò)的演藝事業(yè),也有豐厚的財(cái)富收入,人生應(yīng)當(dāng)滿足了,沒(méi)必要再算什么了吧?”

    陳可欣道,“大師,我其實(shí)也想看一看,我今年的運(yùn)勢(shì)究竟怎樣?”

    說(shuō)實(shí)話,我并不想給所謂的“明星”相命。

    這個(gè)時(shí)代的明星。

    其實(shí)就是古代的倡技之名,指古代歌舞雜戲藝人,但是又與“倡技”不同,在本質(zhì)上,更靠近“娼妓”一次了。

    明星的命理,普遍來(lái)說(shuō),都是比較低賤的。

    先得說(shuō)說(shuō)什么叫娼妓,也就是妓女。最早“娼妓”兩字寫作“倡伎”,是優(yōu)伶,有一技之長(zhǎng),她們或精于樂(lè)器,或擅于歌唱,或?qū)S陔s技,是戲子、藝人,他們還可能表演歌舞劇或滑稽戲。當(dāng)今的影視歌明星就是戲子、藝人,與倡伎的身份吻合。

    那么“倡伎”是怎么演變“娼妓“的呢?最早倡伎是用來(lái)“娛神”的,也就是說(shuō)祭神的時(shí)候安排一些歌舞節(jié)目,屬于敬神、媚神。然而進(jìn)入奴隸社會(huì)之后,倡伎由原來(lái)的“娛神”變?yōu)椤皧嗜恕保F族們開(kāi)舞會(huì)時(shí)都需要倡伎來(lái)助興。舞會(huì)結(jié)束或未結(jié)束,酒醉飯飽或未飽,貴族們要求倡伎舞樂(lè),倡伎是不會(huì)拒絕也無(wú)法拒絕。因?yàn)槌康纳鐣?huì)地位極低,是貴族們的奴隸。

    打從那時(shí)起,倡伎的性質(zhì)變了,詞眼也變成了娼妓,倡伎淪為娼妓,癥結(jié)在于娛人。

    明星也是如此的道理,面對(duì):商業(yè)、片酬、出鏡率、曝光率、艷照門、飯局門……絕對(duì)“娛人”的,這是她們墮落為妓女的潛在因素。

    妓女與明星入門前都得經(jīng)過(guò)一系列培訓(xùn),包括形體訓(xùn)練,古時(shí)有專業(yè)培訓(xùn)妓女的機(jī)構(gòu),跟現(xiàn)在的戲劇學(xué)院是同一個(gè)模子,最好是大戲劇學(xué)院畢業(yè)的。

    妓女與明星最大的共性是色藝雙全,才情俱佳;妓女中李師師不必說(shuō)了,嚴(yán)蕊琴棋書畫、絲竹歌舞無(wú)所不精,薛濤是注冊(cè)登記的妓女,出過(guò)詩(shī)集《洪度集》。

    妓女與明星的職業(yè)道德相符:她們有兩種,一種是色妓,出賣色相,一種是藝妓,賣技不賣身。她們可以賣身也可以不賣,看你夠不夠?qū)嵙Α绻f(shuō)某位明星嫁了某個(gè)富翁、搭上某位高官。不必大驚小怪,古代李師師有幸得遇高官周邦彥,相知相戀,同時(shí)得遇宋徽宗,而且皇帝與大臣爭(zhēng)風(fēng)吃醋糾纏起來(lái),一怒之下,皇帝把周邦彥革了職,革職就革職吧,不久又復(fù)職,要多八卦就有多八卦,明星同樣夠八卦,怎一個(gè)亂字了得,而且妓女與明星都是傳媒文化、社會(huì)熱點(diǎn)。

    妓女和明星都分等級(jí);妓女分宮妓、家妓、軍妓、營(yíng)妓、私妓等等,最高級(jí)別的是青樓女子,明星則分一流二流三流。

    所以雖然站在華麗的燈光舞臺(tái)上,受粉絲熱捧,但是明星的命理,一般來(lái)說(shuō)都是比較差的,當(dāng)然,這也與古老的傳承有關(guān),比較根源就在那里。
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