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    于是就有了劇本，周雷和劉耕路負責前20集，對應前80回。周領負責后7集，對應續作改編。

    所以一共是27集的劇本。許非手里這份，還沒有后7集，但光看前面，就知道電視劇刪掉了多少。

    比如開頭，賈雨村和嬌杏勾勾搭搭，英蓮被人販子拐走，甄家和葫蘆廟被燒，甄士隱落魄等等，一概沒有。

    不是沒拍，而是拍完了，上面組織了一場老干部觀影會。老干部看完幾集很不爽，說你演了半天，林黛玉和賈寶玉怎么還沒出來??？

    然后就成了現有的版本，將上述內容縮減為半集，后半集林黛玉直接就進賈府了。

    還有非?？上У奶摶镁?，據周領說，當時是真理部發話，大意是：不許拍做夢這一段，賈寶玉追求自由婚姻，是反封建斗士云云。

    這特么是人話嘛？?。?！

    當然誰也沒整明白，你不許封建迷信，那西游記和濟公是怎么回事？反正咱也不懂，咱也不敢問

    夜越來越深，侯昌榮和吳小東看了半天劇本，主要是揣摩自己想演的角色，熟讀臺詞。當倆人有些倦意，想關燈睡覺時，卻發現許非還坐在桌前。

    身板挺得筆直，右手拿著鉛筆，在劇本上寫寫畫畫。還不是那種簡單的人物注解，甚至又扯了幾張紙，上面密密麻麻。

    倆人對視一眼，都瞧出彼此不解。

    這位室友年紀雖小，卻絲毫不敢輕視，平日里多有驚人之舉，這會又不曉得在搞什么。

    四月十日，早九點。

    大家吃完了早飯，不用喊不用催，自動自覺的擠進會議室，一個個攤開小本，格外正經。

    前面的桌子撤了，因為要容出空間，只擺了一張沙發，旁邊立著塊黑板。沙發前還放了臺錄音機，一邊講，一邊錄，管這事的是郭曉珍（史湘云）。

    從前天起，一些專家顧問就開始給眾人上課，第一天是編劇周雷，講紅學概論。第二天是紅學家胡文彬，講國內外紅學研究概況。

    今兒是鄧云鄉先生，講紅樓夢里的民俗禮節。

    鄧先生是紅學界元老，不僅僅是紅樓夢，對南北兩地的風土人情也極有研究。他久居魔都，為了培訓班特意趕過來，就住在張儷隔壁——之后也成了全程跟組的民俗指導。

    大家等了一會，就見王扶霖扶著老先生進了屋，在沙發坐定。

    鄧云鄉七十了，氣有點喘，喘勻了才緩緩開口：

    “大家都知道，紅樓夢是無朝代可考，曹雪芹刻意模糊了年代背景，甚至地理區域。比如賈府的所在地，究竟在南方，還是在北方，至今仍有爭論。

    曹雪芹想將真事隱，但在很多生活細節上是隱不了的，尤其是里面的民俗禮節。比如衣食住行，祭祀訪友，燈謎戲班等等，我們抽絲剝繭，還是能看出不少端倪的。

    今天我們不講復雜的，就講問候禮?！?

    他喝了口水，繼續道：“其實紅樓夢反映了很多旗人禮節，如第九回，賈政問跟寶玉的是誰，外面進來三四個大漢，打千兒問安”

    說到這，鄧先生撐著沙發站起來，王扶霖連忙虛扶著，就見老先生親自示范，“左腿搶前一步，屈右腿半跪，右手半握拳下伸，這就叫打千兒。仆人見主人時用的，典型的旗人禮?！?

    “”

    許非見狀，不由心中一動，除了記筆記之外，刷的撕開一頁紙，寥寥幾筆，就畫了一張速寫。

    陳小旭歪頭看，一個簡單生動的古怪小人，右腿半跪施禮，正是老先生示范的動作。
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