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    距今約一百三十年前，人類開始嘗試各類遠(yuǎn)征行動，

    首次于殘跡間發(fā)現(xiàn)刻印有異魔信息的「遠(yuǎn)古石板」，記錄于石板間的信息，讓人類在短時間內(nèi)對異魔的認(rèn)知大幅增長。

    包括種族、群落、信仰、等級以及異魔世界的規(guī)則（如地契戰(zhàn)爭）。

    主要由【秘語騎士團(tuán)】對石板信息進(jìn)行破譯，

    當(dāng)時所獲取的信息當(dāng)中，最重要的便是關(guān)于‘異魔的等級問題’……

    由于級別概念的存在，以及每個等級與「真理」的關(guān)聯(lián)性，

    讓人類意識到一個重要問題，若某日人類與異魔爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，影響戰(zhàn)爭勝局的關(guān)鍵絕非人數(shù)，而是等級。

    因此，

    當(dāng)秘語騎士團(tuán)后續(xù)破譯出「舊王」及其等級概念時。

    圣城議會便開始重新考慮‘人類的幸存與自由問題’，開始揣測為何如此強(qiáng)大的舊王，不直接將人類全數(shù)滅絕，而是故意保留著三座主城。

    一種全新的認(rèn)知與世界觀開始被建立起來。

    后續(xù)也是提前催生出【大遠(yuǎn)征】這樣的重要計(jì)劃。

    然而，

    這塊記錄著舊王及其等級概念的石板間，

    將舊王劃分為三個等級，

    每個等級均用圖像與特殊的文字進(jìn)行區(qū)分。

    目前常用的下位、中位以及上位只不過是一種便于接納與理解的簡化稱呼。

    人類在第一次讀取到石板間的信息時，被徹底震驚，無論是各騎士團(tuán)的團(tuán)長，王室或是教會均感到一種無助、恐懼的渺小感。

    類型劃分如下：

    1.最低等級的王，用古文字【使徒】進(jìn)行表示，配以圖樣-【類似于木偶的多肢小人】

    2.間隔于中部的王，用古文字【柱】進(jìn)行表示，配以圖樣-【一根根用于支撐世界的立柱】

    3.立于世界之巔的王，用古文字【終主】進(jìn)行表示，配以圖樣-【類似于手掌的觸須集合體間，握住一顆顆星球】

    中位舊王的重要程度，正如石板描繪的一樣。

    祂們是世界的重要支柱，

    祂們往往關(guān)聯(lián)著眾多文明，且本身統(tǒng)御著一座極具代表的異魔城市，或協(xié)同管理著某片禁忌區(qū)域。

    本身在某項(xiàng)領(lǐng)域極其卓越，甚至屹立于世界之巔。

    例如韓東接觸過的蟾祖，統(tǒng)御著‘模范城市’恩凱伊，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，即便是一些上位舊王都會給面子。

    又例如密大的副校長，給予韓東重要指導(dǎo)的‘一抹老師’……同樣屬于中位，實(shí)力幾乎無限逼近于上位。

    之前沒有現(xiàn)身于尖角會議，主要有兩個原因。

    1.祂本身不屑于以中位的身份參會。

    2.對于整個異魔圈都無比重要的密斯卡托尼克大學(xué)，時刻都需要有人坐鎮(zhèn)……由于正校長的特殊身份，這份坐鎮(zhèn)任務(wù)便全部落在副校長的身上。

    確保內(nèi)、外部均不會出現(xiàn)威脅。

    同時，還有在深淵派對間，見過的【蛇父】，【齒帝】均屬于中位舊王。

    ……

    現(xiàn)如今。

    韓東將要面對的，在深海區(qū)域間被稱為‘僅次于克總的存在’、‘父神’、‘死海統(tǒng)領(lǐng)’的中位舊王，相較于上述存在絕對不弱。

    其名以【d.g.】稱呼，若將古語強(qiáng)行音譯，便是【大袞】。

    如果是祂的全盛時期，韓東根本不可能是對手。

    就算拿出全部底牌，借神的運(yùn)氣拉滿，也只有逃跑的份。
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