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    計緣詫異的問了一句，白衣女子心中一惱，但不敢對計緣發(fā)作，只能看著王立咬牙切齒道。

    “仙長說得不錯，小女子正是那吸血抽髓，吃人不吐骨頭的兇惡鬼物！”

    可以，真就無巧不成書。

    連計緣都以為白鹿敘述中間的一段往事插曲中，那個鬼物應該早已經陰壽耗盡，地魂化入土天魂歸于天了。

    沒想到不但還存在著，而且走起了神道路數(shù)。

    王立聞言也是有些呆滯，所謂藝術改編，在說書故事中是常用的手段，比如著名的《黃將軍傳》，這黃將軍也是人無完人，也有自己的缺點，但在傳記故事中卻是個近乎完美的忠烈形象。

    而王立的《白鹿緣》，為了使故事更加精彩更加跌宕起伏，自然也是會在中間加入很多主觀上的故事內容，第二回最大的反派差不多就是“兇惡鬼物”和“豬隊友糊涂法師”了。

    “于神道而言重愿力，也重人心口舌之念，欲避而不能避，確實會有些影響，若是日后《白鹿緣》更加廣為流傳，確實算是……”

    計緣想了下才道。

    “算是夠‘惡心’你的。”

    畢竟王立的故事中大多沒有指名道姓，說是截斷修行路有些過，但影響絕對有，確實算是惡心鬼神了。

    “這么說，你是從燕州過來的？也難怪香火不穩(wěn)，這是出地界挺久了吧？”

    地祇神道不比實修，出了地界越久，消耗的香火和法力就越多，也得不到補充，屬于入不敷出，并且實力和神通也會因為不在管轄地界而下降不少。

    ‘也算是個重情義的，多半是記掛白鹿的事情。’

    計緣這么想，是因為剛剛開始的時候這女子并未直說王立編排她的事，而是急切詢問白鹿的情況，等到遇上高人了，才抬出這層因果來為自己“行兇”正名。

    “我確實是從京城商賈處聽聞后，從幽州找來，可仙長怎知我來自燕州？那《白鹿緣》中可未曾講明這一點，仙長是算的？”

    白衣女子這會已經放松不少，從現(xiàn)狀看，來的這個仙長是講道理的，應該不會過分為難她了。

    計緣笑著搖了搖頭，也沒打算隱瞞什么，答非所問的朝著地上的王立道。

    “當初在京城永寧街偏角巷子的租住屋內，就是計某于你的桌案前寫下了‘白鹿緣’三個字。”

    王立一下子瞪大了眼睛，指著計緣好一會說不出話來。

    “你，你，你，你就是助白鹿下幽冥的神仙，你就是白鹿娘子背上所馱乘的老神仙！”

    白衣神女愣了一下神，也反應過來，但她比王立更清楚這一層關系意味著什么，不由失聲道。

    “仙長您，您是白若姐姐的師尊？”

    計緣張了張嘴，想到這個善意的謊言實在是不適合穿幫，只能嘆了一句。

    “名義上算是吧。”
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