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    接下去的日子果然恢復(fù)了曾經(jīng)在太子府小院里同居時(shí)的狀態(tài)。

    明河幾天幾夜都坐在潭邊青石上根本就沒動(dòng)過。

    秦弈也一直在抓緊時(shí)間修行，不過他的修行不是純粹靜修。

    時(shí)間安排一般是夜里打坐靜修；早上練棒法，磨煉筋骨；下午練變化之術(shù)。

    這種修行其實(shí)是真正意義的動(dòng)靜兼?zhèn)?、性命雙修，而不是被污化后的雙修概念……雖然近在數(shù)丈之間的墓室與水潭，就有人之陰陽(yáng)，但雙方幾天下來連一面都沒見過。

    明河早已辟谷，無(wú)需飲食。

    秦弈本來沒到這個(gè)狀態(tài)，他不僅需要進(jìn)食，并且需要攝入極多養(yǎng)分才能夠提供他鍛體所需。但他有丹藥補(bǔ)充身體所需能量，某種程度上比進(jìn)食效果還好一點(diǎn)，所以也無(wú)需出去覓食。

    只是嘴里淡出個(gè)鳥來。

    所謂的修行在表征上就是逐步消除各種玉望，從口腹之欲到**權(quán)欲貪欲乃至杏欲，秦弈一直認(rèn)為就是如此，修行就是日漸趨近于無(wú)欲無(wú)求吧？

    不由對(duì)流蘇抱怨道：“這叫有所得必有所失？為了追求個(gè)長(zhǎng)生，連美食都不能去碰了。比我當(dāng)初咸魚在村子里的狀態(tài)還咸魚的樣子，怪不得你說我適合修行。”

    流蘇笑道：“這是誤解?！?

    “嗯？具體說說。”

    “拿口腹之欲來說，如果你長(zhǎng)期辟谷，不需要吃，慢慢的也就對(duì)美食沒了興趣，這份玉望就此淡去。但不代表你就必須禁絕，禁止自己去吃，那反而成了一種執(zhí)。真正的修行是，該吃吃，該睡睡，不要刻意去追求美食，也不要刻意禁止自己，那才是道。”

    流蘇頓了頓，又解釋道：“而我認(rèn)為你適合修行，是因?yàn)槟惚揪蜔o(wú)執(zhí)無(wú)妄，喜歡生活舒適，卻也不會(huì)刻意追求，喜歡美食美酒，也不會(huì)饞蟲大起，喜歡美色，也沒有輾轉(zhuǎn)反側(cè)。修行之時(shí)，心中沒什么雜念，專注卻又不是死磕，一以貫之，從來如此，簡(jiǎn)直天生道心?！?

    “原來我挺牛逼的?！鼻剞拿掳拖肓讼耄骸澳欠鸬罏楹纬纸?？”

    “在修行之初，欲不可縱，因此持戒。到了一定時(shí)候，什么該戒，什么順其自然，自己就該有數(shù)了，若是沒數(shù)的是假修行。當(dāng)然，具體在他們各自之道上還會(huì)有些具體不同，有人還修歡喜禪，偏偏卻不吃葷腥，這就懶得細(xì)說了?！?

    “我覺得你在教唆我什么，可我沒證據(jù)?！?

    “教唆倒是未必，但你此刻是不是安心了些？”

    “是?！鼻剞男Φ溃骸翱赡芪艺娴谋容^俗吧，那種超脫我至今無(wú)法體會(huì)，反而對(duì)那種狀態(tài)有些憂懼。你這么一說，我就舒服了許多，感覺好像是做自己就行了?！?

    “還是覺得明河那樣不像個(gè)人吧?！?

    “嗯……”
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