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    萬賈孫胡，理解下西南地區(qū)的口音，就知道這四家人的關(guān)系了。

    每家人的任務(wù)跟職責(zé)還不一樣。

    其實(shí)這全國唯二的觀音廟看似很大牌，在偌大的歷史長河中都不算多出名，但千百年來香火不墜，廟產(chǎn)不虧，在歷史上著名的幾次大難中都屹立不倒，真得感謝當(dāng)年建廟之時立下的這種四家拱衛(wèi)祖訓(xùn)。

    胡家就是佛家，幾乎寺廟主持跟大小師父都是胡家出人，可以生子出家老來還俗，也可以斷斷續(xù)續(xù)當(dāng)幾年就換人，總之保持寺廟里面和尚那套法事道場永遠(yuǎn)都有人在專業(yè)維護(hù)。

    孫家對應(yīng)那個生字，生活服務(wù)的意思，所有跟寺廟有關(guān)的大小事務(wù)配套，都是孫家來操持，以前的廟產(chǎn)土地都是孫家在管，除了讓幾家人生活便利，甚至鄉(xiāng)丁團(tuán)練的打土匪都是孫家來做。

    賈家自然就是商賈，所有廟產(chǎn)做生意都是賈家操持，不然只靠這么個鄉(xiāng)下寺廟，除了沾上觀音家鄉(xiāng)的名聲，既不是名山道場又不靠近什么省會大城市，怎么能賺得缽滿盆滿呢，就得靠賈家拿香火錢去走南闖北的做生意，反過來再把寺廟做大做強(qiáng)。

    但所有這些都是以萬家為首，因?yàn)槿f家守護(hù)著這片寺廟最重要的核心，碑林、佛像跟所有寺廟里面的字畫。

    用現(xiàn)在的話來說就是，萬家負(fù)責(zé)文化傳承。

    四家人的資產(chǎn)都是共同平分的，但廟守這個位置永遠(yuǎn)只能是萬家派出最有能力最有才華的男丁來承擔(dān)。

    各家都是子承父業(yè)，萬家生佛這四個字就有了完全不同于字面上的奇妙理解。

    有了文化，有了錢，然后才能生出佛來。

    老祖宗們可真是有意思。

    而萬長生從生下來就在碑林石雕上攀爬長大，拿起刻刀、紙筆的時候，肯定比筷子還多得多。

    無論是垂垂老矣的祖父還是英年早逝的父親，都對他傾囊相授，贊不絕口。

    他擔(dān)當(dāng)這一代廟守是四家人都無可爭議的認(rèn)可，只等祖父百年以后就正式接手。

    可現(xiàn)在21世紀(jì)不是只有家族說了算，觀音廟所處的鄉(xiāng)下現(xiàn)在也是地級市的4A級景區(qū)，更是從幾十年前就為寺廟成立了文化館，萬家人當(dāng)館長就名正言順的保證了寺廟的經(jīng)營管理正規(guī)化。

    這也是觀音廟能躲過各種浩劫的最大原因。

    萬長生的二舅也是這么勸的：“你大舅在市里面文化局都說沒辦法，現(xiàn)在都有職務(wù)考核，鄉(xiāng)鎮(zhèn)級文化館館長必須得是大學(xué)本科文憑，而且還要是相關(guān)專業(yè)對口，所以你再有通天的手藝，這年頭還是要有文憑的。”
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