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    他在自己徒弟面前，就曾這般說(shuō)過(guò)。

    徒弟問(wèn)自己，那誰(shuí)是當(dāng)世第二劍？

    劍圣回答：袁振興。

    劍婢很高興，

    她以為是師傅為了哄她高興，才將自己那個(gè)死鬼師傅稱(chēng)為當(dāng)世第二劍，而不是乾國(guó)第二劍。

    但事實(shí)上，劍圣說(shuō)的是心里話。

    李良申入軍旅，投身鎮(zhèn)北侯府，受鎮(zhèn)北侯號(hào)令，如今更是衛(wèi)戍燕京，聽(tīng)燕皇旨意，一如他手中那把沉重的古劍，雕刻著的滿(mǎn)是刻板和規(guī)矩；

    楚國(guó)造劍師一生癡迷造劍，但其劍爐金銀玉砌，其人身為楚國(guó)世襲貴族，如今更是為皇子奔走忙碌。

    據(jù)說(shuō)，這次楚人和野人聯(lián)手，望江江畔，也曾出現(xiàn)過(guò)他的蹤跡。

    其成于劍爐，困于劍爐，受于劍爐，

    一方天地，人鎖其中，是為“囚”。

    百里劍身為乾國(guó)太子武師，同姚子詹一起，分潤(rùn)文武兩道榮光。

    燕京城外，護(hù)衛(wèi)藏夫子斬大燕龍脈，未曾出劍；

    上京城下，無(wú)數(shù)乾國(guó)百姓被李富勝驅(qū)使攻城，其人一劍未出，直接退避。

    他的劍，再快，也終究如同玉器一般易碎，生怕出現(xiàn)丁點(diǎn)瑕疵。

    反倒是那個(gè)叫袁振興的，

    于汴河一側(cè)，

    慷慨赴死，

    死得窩囊，死得無(wú)用，卻詮釋著持劍者，真正的精氣所在。

    劍，古之圣品也，至尊至貴，人神咸崇。

    立身正氣，

    不墮邪道，

    古往今來(lái)，

    江湖孕育出了不知多少名劍，

    但劍出江湖后，多半蒙塵，迷失了本心。

    姓鄭的那小子曾說(shuō)過(guò)，等此戰(zhàn)之后，他會(huì)為自己“包裝”；

    奉新城下，一劍奪門(mén)；

    雪海關(guān)前，斬殺敵酋；

    江湖故事，酒館茶樓，往后十余年，都得靠自己的故事佐酒、品茶；

    然而，

    姓鄭的那小子不知道的是，

    這些名氣兒，

    他已經(jīng)不看重了。

    盛樂(lè)城南門(mén)，百余次的日出日落，讓他想了很多事情，也讓他發(fā)生了很大的變化。

    寡婦門(mén)口，她每次下工回來(lái)，看著自己的目光，如同水缸里剛挑上來(lái)的水一般，清澈透人。

    很多東西，放下了，也就放下了，但唯有一樣，卻始終掛在自己的腰間。

    田無(wú)鏡，

    你曾說(shuō)江湖太小，小到你覺(jué)得可笑，

    誠(chéng)然，

    江湖確實(shí)小，

    身處小小江湖的我，如今所能做的，也就是逞一下那匹夫之怒罷了。

    江湖人，做江湖事，

    這三晉大地茫茫涌進(jìn)的野人，

    就得靠你靖南侯，給徹底收拾掉了。

    頃刻間，

    劍圣周身氣勢(shì)忽然暴增！

    今日，

    我，

    虞化平，

    為當(dāng)世持劍者：

    立命，
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