第(1/3)頁 歐幾里德嚴(yán)肅道：“什么叫不用就太浪費(fèi)了？你在侮辱幾何！幾何是偉大的哲學(xué)，是魔法的根基，哪怕不用，哪怕僅僅是在頭腦中構(gòu)想，也有無可代替的意義與價(jià)值。實(shí)用？簡直實(shí)在侮辱幾何。我們只有摒除‘實(shí)用主義’的狹隘思維，才能探索更深層的真理！如果完全基于實(shí)用和感官判斷，我們必然會被眼前所謂的實(shí)用束縛，像黑夜中胡亂行走一樣！我們需要真理一樣的明燈，來指導(dǎo)我們的視線！你應(yīng)該重新整理你的邏輯。” 蘇業(yè)無奈，這就是古希臘哲學(xué)家們的一種超凡思維，他們認(rèn)為，眼睛能看到的現(xiàn)實(shí)世界不重要，思維觸及的真理世界更重要。 在他們看來，現(xiàn)實(shí)的一切都是雕蟲小技，不足掛齒，只有理念、理論的真理世界，才是永恒。 在那些大師看來，眼前的現(xiàn)實(shí)無法改變理念理論這些真理，但是，真理卻能輕松決定現(xiàn)實(shí)。 在希臘哲學(xué)家的眼中，幾何本來是與數(shù)學(xué)無關(guān)的，甚至連稱“萬物皆數(shù)”的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的人，都把數(shù)學(xué)當(dāng)成哲學(xué)的一部分。 哲學(xué)家和魔法師眼中只有魔法與哲學(xué)，其他都是哲學(xué)與魔法延伸出來的分支，不需要太在意。 這種思維的價(jià)值很反直覺反經(jīng)驗(yàn)，感覺上大錯(cuò)特錯(cuò)，但蘇業(yè)知道，這是人類超越性發(fā)展的重要原因之一。 “老師您說的太對了，不要違背正確的邏輯，應(yīng)該以真理來統(tǒng)攝常識，不要以常識統(tǒng)攝真理。真理能解釋一切，但常識只是真理的例子，永遠(yuǎn)不能代替或等同真理。比如幾何就是真理，就是無用之大用！”蘇業(yè)道。 歐幾里德眼睛一亮，恢復(fù)笑容，點(diǎn)頭道：“好，很好！無用之大用，這個(gè)說法我很喜歡！你果然也是優(yōu)秀的一員。” 說完，歐幾里德認(rèn)真記在魔法書上。 蘇業(yè)輕咳一聲，道：“我的意思是，您可以在閑暇之余，做一些鍛煉頭腦的小游戲，比如，設(shè)計(jì)一種符合幾何學(xué)的優(yōu)美牙刷，讓他人認(rèn)識幾何學(xué)之美，同時(shí)，還能獲得一些資金供你繼續(xù)研究幾何學(xué)，形成一種良性循環(huán)。” 歐幾里德沉思數(shù)秒，道：“我不在乎他人是否能懂幾何之美，不過，如果只是花費(fèi)很少的時(shí)間，就能讓我繼續(xù)研究幾何，我愿意去做。不過，我會給出最佳的方案，然后你去找阿基米德，他喜歡做這種事。哼！” 歐幾里德毫不掩飾對阿基米德的不滿。 蘇業(yè)正要說話，歐幾里德繼續(xù)道：“你不要犯和阿基米德相同的錯(cuò)誤，他過度追求分析眼前的現(xiàn)實(shí)世界，然后再逆向追尋真理。這個(gè)方法不是不對，而是可能會誤導(dǎo)我們。當(dāng)然，阿基米德很清楚他只是在追求真理，現(xiàn)實(shí)世界的一切不過是手段，但是，別人就未必分得清這個(gè)順序。大多數(shù)人只以為，阿基米德是通過現(xiàn)實(shí)發(fā)現(xiàn)技術(shù)，再從技術(shù)發(fā)現(xiàn)真理，實(shí)際，是阿基米德帶著追求真理的思維，他關(guān)注現(xiàn)實(shí)不過是一種手段，不是終極目標(biāo)。” “老師您說的對，我一定要有這種正序邏輯的思維。”蘇業(yè)道。 “正序邏輯？好。”歐幾里德再一次認(rèn)真記下。 其他戰(zhàn)士只覺腦門生疼，這就是魔法師的日常嗎？漱個(gè)口洗個(gè)臉都能延伸出這么深?yuàn)W的道理？ 只有卡斯托耳和科莫德斯認(rèn)真聽，認(rèn)真思考。 雖然聽不懂。 不多時(shí)，兩個(gè)斯巴達(dá)士兵抬回烏黑的木桶。 蘇業(yè)一看，里面是大麥粥，摻雜了一些其他的粗糧和一丁點(diǎn)的咸肉，上面漂浮著淺綠色的橄欖油。 幾個(gè)斯巴達(dá)戰(zhàn)士眉頭輕輕一皺，雖然他們之前不是沒吃過這種大麥粥，但這一份粥太稀了，根本不足以維持高強(qiáng)度的戰(zhàn)斗。 “這點(diǎn)食物太少，大家吃我儲存的食物，但要盡量節(jié)省，畢竟我的也不多了。”蘇業(yè)說著，拿出一些肉類，有火腿，有熏肉，有魚肉。 戰(zhàn)士們雙眼放光，各自取了足夠的肉食，大口吃起來。 吃完飯，蘇業(yè)等人走出堵門小院，向四處張望。 空地上到處都是臨時(shí)搭建的帳篷，還有一些是黃金魔法師使用魔法建造的魔法土屋，能夠使用十幾天。 第(1/3)頁