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    讀者因為故事爽了之后，就會證明勾股定理了嗎?

    勾股定理好像不難證明，那我們把勾股定理換成費馬大定理。

    結(jié)果是什么?結(jié)果是讀者并不理解費馬大定理，甚至懷疑作者也未必能真正理解，但能理解“主角證明出費馬大定理就能震驚學(xué)術(shù)界”這個“道理”，于是爽了。

    讀者是因為故事中的道理爽了，本質(zhì)上還是不能理解費馬大定理，不會從這個定理上感受到任何爽的情緒。

    定理，就是“一件事的為什么”。

    那么，原理是什么?

    三，原理

    原理就是為什么的為什么，是事物規(guī)律的規(guī)律。

    最嚴謹?shù)淖C明勾股定理的方式，需要運用到公理化，就是像《幾何原本》里面的內(nèi)容。

    一切的定理，都應(yīng)該出自公理。

    而文中我反復(fù)提及的第一性原理，闡述的很明白，就是每個學(xué)科中最核心、最不可或缺、不可否定的根本性命題。

    四，最關(guān)鍵的是什么?

    最關(guān)鍵的是，道理可以感知到，可以在生活中模糊地意識到，可以完全融入故事中，因為故事和道理，都是感知的、本能的、經(jīng)驗的與“可體驗”的。

    閱讀小說，看視頻，本質(zhì)上就是人類用身體和大腦在體驗或模擬體驗，完全都是身體上的反應(yīng)，哪怕是情緒，也主要是神經(jīng)和神經(jīng)遞質(zhì)的作用。

    但是，原理不一樣。

    原理這個東西，是完全超越人類身體感知的，這東西本身是不能被人類確定的，當老子說“道”，當赫拉克利特說“邏格斯”和其他希臘哲學(xué)家談“萬物本源”的時候，這個東西，就開始醞釀了。

    我們這才知道，原來在這個世界，存在一種不可描述的東西，那個東西是這個世界的“第一推動力”，可稱之為本源或大道。

    那么，這個這個大道，這種本源，這種第一推動力，就是我們?nèi)钪娴摹暗谝恍栽怼薄?

    但問題在于，這種哲學(xué)上的、感知上的“原理”，因為太過泛泛，更接近一種道理。

    按照懂了就能做到的標準衡量，我們真懂了嗎?明顯是不懂的。

    真正的原理，是知識領(lǐng)域的根本。

    像牛頓三大定律，就是經(jīng)典力學(xué)的原理。

    誰能告訴我，一個小說作者，怎么把牛頓三定律寫成故事，然后讓沒學(xué)過牛頓三定律的孩子，通過看故事，理解經(jīng)典力學(xué)?

    我們可以編個故事說蘋果砸在牛頓頭上，讓牛頓想明白了牛頓三定律，但故事本身是沒辦法解釋清楚牛頓三定律的，必須要用到“說明”甚至嚴謹?shù)淖C明方式，這種方式，在很多讀者看來就不是故事，而是說教了。

    原理，必須要有嚴謹?shù)淖C明過程！

    道理不用。
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