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    梨園行宮之中，劉駱谷睜開了眼睛，他渾身的筋骨經(jīng)脈都被那一聲雷音震碎，如今是半點(diǎn)反抗之力也沒有。

    一個只有西瓜大小的金童子，一蹦一跳的跑到他身后，用一根淡黃的絲絳將他捆住。劉駱谷縱然被擒，也依舊沉得住氣，用心去打量四周，他只看了兩眼周圍用來照明的鮫珠，帶有靈光的金銀器皿，以及雕梁畫棟的裝飾花紋，便判斷出了自己所在何處。

    “這里是梨園行宮！”

    頭頂?shù)孽o人明珠，乃是南海國的貢品，能牽引月華日精之氣，化為明光。比起市面上尋常的鮫人珠、夜明珠，勝過不知凡幾。

    南海國進(jìn)貢過三次，也唯有二十四年前的那一次，才有如此的品質(zhì)。

    而那一次進(jìn)貢的鮫人明珠，一共三百六十余顆，都被用在了大明宮、東宮、興慶宮、梨園行宮的裝飾之中。

    而那些金銀器皿更是宮中禁器。依照唐律，唯有一品以上，才能用承露日精法禁渾金玉器之物，六品以上，才能用承露月華法禁渾銀器之物。

    金銀器皿論起靈氣并不如靈玉器皿，但卻有一樁好處。

    便是金器親近日華，銀器能匯聚月華。

    前漢有承露臺，以萬年靈香柏為殿梁，清空靈石為臺基，匯聚長安龍脈地氣。又以炎陽金精，皓月霜銀，紫霞銅精鑄造金莖，高三十丈，上有玉魄精英所雕塑的仙人，掌捧銅盤玉杯，以承九天甘露，日月精華，即承露盤。

    承露盤以太陽金精，太陰銀魄，首山赤銅鑄造，乃是猶如日輪一般金銀銅三層的圓盤，亦是一樁靈寶。

    承露臺匯聚長安領(lǐng)袖九州的龍脈地氣，滋養(yǎng)清空靈石，受萬年靈柏香氣蘊(yùn)養(yǎng)，乃生地脈靈乳。

    產(chǎn)至帝下之都，西昆侖的玉魄精英，能凝聚九天靈露。

    而靈寶承露盤，則能匯聚日月精華，凝聚日珥流漿。

    日之珥食，帝月流漿，具是天地造化的最頂尖的外藥。金莖抽取承露臺凝聚的地脈靈乳，玉魄精英所雕塑的仙人滴落九天靈露。

    乳白色的地乳和純青的天露，混合日之珥食，帝月流漿，在后天靈寶承露盤中受天地祭煉，便能化為仙露，在盤中粒粒分明，宛若靈珠。乃是相當(dāng)于錢晨所煉三轉(zhuǎn)金丹的靈藥。

    一滴仙露，便能叫人有機(jī)緣，結(jié)丹上品。

    更是天地造化，毫無雜質(zhì)，就算是元神真仙，也能用其來修煉，仙漢承露臺每日凝聚仙露淺淺一盤，四百九十滴，乃供仙漢武帝，朝堂群仙修行所用。

    每當(dāng)神州地仙界鐘靈毓秀之日，諸如中秋，元旦，承露臺更能孕育滿滿一盤的仙露，勝過錢晨如今的全幅身家。

    也就是在漢末大劫之時，承露臺崩毀，靈寶承露盤不知所蹤，不然太上道的元?dú)獾さ溃谙蓾h時人看來，也就一般般吧！論起來，靈寶承露盤才是世間最頂尖的元?dú)獾t，不需人來煉丹，而是以天地自然，日月輪轉(zhuǎn)為丹師，孕育仙露。

    莫看錢晨的本體，樓觀道傳承至寶——太上道塵珠名聲極大。

    實(shí)則若是把太上道塵珠和仙人承露盤放在一起，哪怕沒有承露臺的加持，世間九成九的修道人，都會選擇后者。畢竟仙漢一朝，仙人承露盤不知造就了多少元神真仙。

    此時夕陽西下，天上隱隱顯現(xiàn)一輪明月。

    行宮之中，以承露日精法禁祭煉的金器之中，都出現(xiàn)了淺淺的一層露水。靈露在鮫人明珠下，浮動著一層淡淡的金光。

    此時當(dāng)是行宮中的侍女，將金器中積蓄的露水收走的時候。

    劉駱谷也是注意到那兩位侍女的服飾打扮，才確定了這里是梨園行宮。

    在等待鐘馗來前，錢晨正在替百里奚救回來的女子檢查傷勢。

    大黃雞從門外溜達(dá)進(jìn)來，它聞著日精之氣的味道，就飛到了放著日精法禁金器的臺子上，低頭就要去啄里面的日露。
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