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    焦柳子摸了摸袖中，才發(fā)現(xiàn)供奉祖師的上品檀香已經(jīng)用盡了！

    這些天他們被攔在金刀峽外，本來金刀峽旁的流泊島上，有一個不小的坊市，但也因為龍宮設(shè)陣而關(guān)閉了！

    這數(shù)月里，他們的修行物資耗費甚大，如今用盡倒也不稀奇。

    天咒宗借神煉法，香火本來就消耗甚重，莫看只是三株檀香，但檀香所用的檀木即便不是錢晨那般以牛頭旃檀木心研磨成粉那般壕奢，也是海外諸島上出產(chǎn)的上好靈檀木所制！

    少用南海上品沉水香，輔佐以羯婆羅香、龍腦冰片、含丁香、血菖蒲，于甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏，窖藏時要以寒水靈玉砌窖，窖外設(shè)下神廟令人日夜祭拜！

    如此十年窖藏，方才能制得此香，一張三山用印的符箓，也只能買這等檀香九十支。

    似天咒宗供奉的淫祭鬼神，稍有靈應(yīng)的陰神，都要有早晚三炷香供奉，才會以神力助天咒宗弟子修行咒力，凝聚言靈。

    如方才焦柳子供奉其余雜流陰魂鬼神的香，就只是普通的檀香，以靈檀雜末壓制，稍有些靈氣而已，也就只能讓那些陰魂鬼神一流飽餐一頓。以此香供奉，只能說不算失禮，神龕中稍有法力的鬼神自然也就只會按照與祖安老人簽訂的契約，降下一點咒力，與他凝聚言靈，再想更多，卻是不可能了！

    若是用上品檀香，一個月就能凝聚一樁言靈，習(xí)得咒法。

    那么用后者，一年都說不定難以煉成一樁法術(shù)。

    所以對于天咒宗弟子來說，香火實在是極為重要的修行物質(zhì)，似焦柳子這般以上品檀香供奉祖師的，都算少見了！畢竟祖師從未降下過咒力，便是祖安老人親自設(shè)祭，整個天咒宗參拜祖師，也未見那神祇有過回應(yīng)。

    許多天咒宗弟子自然也就不會把資源，浪費在這般無用之事上……

    焦柳子原本也只打算摸出三根普通檀香意思一下就罷了！

    但他正想如此做的時候，卻看見祭壇上吸食香氣的小人，與祖師畫像中的那尊耳道神出奇的相似。若說起來，耳道神都是豆丁大的小人，一般人也看不出有什么區(qū)別，但焦柳子偏偏善于辨認(rèn)異類。

    小時候腳下跑過的老鼠，他都能看出個六七八來，在街上溜達(dá)，都能一眼認(rèn)出哪只是自己家里的老鼠。

    因此這一看，讓焦柳子微微一驚，他倒沒敢往那處想，只以為是巧合，但因為昨日劍仙一劍縱橫之威，讓他心中有些震動，對于祖師不免更為敬重了些。所以焦柳子略微一猶豫，竟然咬牙從袖中摸出了三根，為修煉一樁大咒言靈預(yù)備的清福香！

    嚴(yán)羊子瞟了一眼，看到了焦柳子摸出此香登時大驚。

    他按住焦柳子的小臂，低聲道：“我知道你素來敬重祖師，但祖師可不會助你修行，這三根清福香乃是你好不容易才從空海寺下屬的那幾個小寺里弄來的！你不是說要借此修成五鬼咒的嗎？我海外佛門不昌，這等香火可難弄到了！”

    焦柳子聞言嘆息一聲，他也不知道自己中了什么邪了！

    五鬼咒乃是《天咒經(jīng)》中‘統(tǒng)御五鬼大咒’所修的基礎(chǔ)言靈，可以借此咒力煉化五只陰魂為護(hù)身陰靈。

    只是修成此咒，便有五鬼搬運，五鬼護(hù)身，五鬼探路，五鬼報信，五鬼迷魂等等綜合搬運，護(hù)身，查探，控制的小術(shù)，妙用無窮，乃是天咒宗弟子最喜愛修習(xí)的一樁筑基大咒。

    到了通法境界，也有五方陰兵咒，五鬼陰雷咒，五鬼遮眼咒等等更高一層的咒法，可以參修。

    乃是用到結(jié)丹都不落伍的第一等法術(shù)！

    海外修行界，搬運術(shù)人人都會，但如祖安老人一般到了結(jié)丹絕頂，度過了三災(zāi)的境界，還能用五鬼搬運咒對敵者，能有幾人？

    妙處就在于五鬼咒的威力，乃是由那五尊陰神而來！

    祖安老人的五鬼乃是貨真價實的，被他培養(yǎng)到了元嬰境界的陰神，放出去對敵等閑元嬰修士，還真不在話下。

    焦柳子早早就收集了五個各有一行靈根，湊齊了五行的五只陰魂，只要等他修為再上一步，便可參拜門中的五方五鬼大尊，請祖師養(yǎng)的五尊陰神賜下咒力，幫他將五只陰魂煉成五鬼咒靈。

    這三根清福香，便是他準(zhǔn)備供奉五方五鬼大尊的。

    只要這五尊大神滿意，他說不得可以煉成上品的五行鬼，日后可以修行五鬼大遁咒！

    五鬼大遁更是‘統(tǒng)御五鬼大咒’與《天咒經(jīng)》中另一‘感應(yīng)五行大咒’融匯之術(shù)。因為‘感應(yīng)五行大咒’的基礎(chǔ)言靈——五行咒，非得要感應(yīng)五種五行靈物，以此煉成言靈，才能修成。而五行小鬼，便可以算在那五種五行靈物之中。
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