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    小魚之所以不出聲，并非對那老僧之香有什么畏懼。

    而是事到臨頭，他才發現自己煉成了香，卻不知道供奉于誰？

    一般來說，小魚煉成的香，大多都是下墓之時和墓主交易所用。

    三根敬事香，禮拜天地敬鬼神。

    墓主被他們強闖到跟前，基本也擋不住他們要干什么了。這三支香也就消消怨氣，相當于事后煙，消解墓主最后的倔強！

    然后便是盜墓探險之際，遇到各種詭異、陰靈。

    也可以香借路，憑借那幾種善香惡香迷魂香，遇到好說話的多商量，難說話的就迷倒了事。

    小魚三人借此在墓里橫行無阻。

    大個一身尸氣，力大無窮，干的粗活累活。

    背著死人棺材，和各路粽子稱兄道弟，背靠背，臉對臉。

    老道精通陰陽風水，求神問卜，各路陰神打交道，天星地脈，龍樓寶殿探無數。

    還能破陣尋路，定位各種大墓，乃是三人之中的智囊。

    小魚修香火道，一把雜香插下來，各路仙家請吃飯！

    以香為路，溝通鬼神，名為盜墓，實則是和墓主強行交易，發死人財。

    以香修行，多半供奉的是鬼神，上者如老僧一般借助香火，供奉神佛，借來神佛之力，引導修行；下者便是請來鬼神附體，飼養陰靈，借助陰鬼之力，修成各種法術。

    如此怎么也不缺神佛供奉！

    但偏偏小魚卻被錢晨一根祈神香點化，祭拜的是自己心中之神。

    雖然修的是香火，實則卻是以心中之神，吸納愿力，感悟世間。

    因此行走世界，流散八方，入地問各路陰神，入世則請世間香火。

    但在這般斗香之際，人家請的是諸佛菩薩，文殊普賢的加持，小魚若是還供奉自己心中神祇，法力豈能相比？

    香火終究是借力修法之道，錢晨教了他修自己，他卻未能領悟修天地，因此錢晨才說他只懂了‘三分’！

    那高瘦的僧人突然體表浮現一層金光，竟然將方才被破的金剛法相，再次修成了。

    而且此次借助極樂佛光，他竟然將金剛法相修煉上身，再不用借香火觀想而用。另一位黑粗和尚皮下卻也泛起龍鱗，一道纏龍上身，入背過肩，卻是護法天龍，居然讓兩人都修成了一種佛門小神通。

    高瘦僧人此時又驚又喜，睜開眼睛，看著對面面露迷茫之色的小魚，臉上浮現戲謔之意。

    在他想來，佛門乃是諸天大教，修行正法，有諸佛菩薩庇佑修行，前途無量，雖不是必成正果，但卻也是堂皇大道踏在腳下，就算今世不成，也有諸佛菩薩庇佑來世。

    如此必有一天，能成正果。此人一介旁門散修，無依無靠，就連道途只怕也十分崎嶇，即便辛苦攀登，多半也是一條絕路。

    這般憑什么與他爭？

    又拿什么和佛門斗法？

    便是香火，也是一種法術，還是借神佛之力的法術！

    此時街旁圍觀的諸多散修，有不少卻感覺到了其中的微妙，皆是無言嘆息……

    旁門之路，何其艱難，就算想要求神拜佛，又有何可求呢？

    便是錢晨，也并不能理解他們的迷茫。

    他本就是諸天萬界最大的二代之一，本身除了有太上道祖在前擋著，自身便懷有魔道源頭這般大道盡頭的存在，如何能理解旁門散修在道途之上的苦苦探索？

    或許昔年的太上，可能有一絲相同的感悟。

    仙道初創之際，面對蔓延自太古混沌的諸神，何嘗不是一道旁門。

    太上將旁門走出了一條道路，從左道，變成旁門，又從旁門變成諸神貶斥的魔道，最后由魔道成為正道，終于走出了一條堂皇大道……

    這一路上，又有多少次艱難險阻，生死抉擇呢？

    這或許是錢晨開辟這一支道外別傳的用意，也是他此時為何不成出手的原因。

    那高瘦和尚得意無比，他們雖然敗了一陣，險些丟了佛門的威名，但卻引得佛門的前輩出手，令此人束手無策，進退失據。
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