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第二百七十六章天若有情天亦老,卻道故人心不變-《明尊》


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    空無一物之中,她心中的太陰斬情刀光沾染情絲,首先觸動的便是母親溫柔的笑顏。

    那根情絲連綿不斷,柔和的纏繞在她的神魂之上。明明柔軟的宛若柳絮之絲一般,但冰寒決絕,凌厲無比的太陰斬情刀光,竟然變得遲遲頓頓,縱有千般的凌厲決絕,都也斬不下去。

    寧青宸的‘道心’幾乎一觸即潰,太陰斬情刀經還未發揮,明明內有冰魄寒光最為內斂,凍徹一切的絕然,但遇著了此情,依舊是毫無抵抗的一觸即潰。

    寧青宸暗暗松了一口氣,想要撤回刀光,因為她縱有千般所想,縱然知道這是錢晨給她創造的絕無僅有的機會,也不可能下定決心,斬去此情。

    但她還未能收回刀光,那縷情絲便被一道黑白刀光所斬卻,空落落的落了下去。

    斷掉的線頭在心上飄動著,連接向冥冥之中。

    寧青宸的眼淚倏然落下,此刀名為——生死!生死絕有情……便縱有千種思念,也只能隔著生死,情絲再難系。

    這一刻生死之意落在了太陰斬情刀光之上,融入了那斬斷一切靈情的決然之中。

    天生人類以有情,卻也有種種磨難以斬卻,太陰斬情,并非只是憑著一股冷漠決然的心性,亦或是廣寒宮中人所說的‘道心’,天底下哪有什么正經的道心會讓人斬爹斬娘,殺親證道的?

    太陰斬情,第一刀來自于天意。

    天意有生死,可斷世間情。

    這一刀是時光,是命運,是生死,避無可避,逃無可逃。

    第二刀,那道情絲是怨恨,是孺慕,是幼時躲在母親身后,看著高大的男人走了進來,大手落在了頭頂,微微的摩挲幾下,溫暖便記了一輩子。

    但這偶爾的溫暖,卻不斷被空缺和冷漠所消弭。

    最后一幕卻是復雜難言的目光,其中或有愧疚,但更多的是一種不容違逆的坳執;權威被觸犯的盛怒;上位者種種算計的麻木和冷漠;這些種種卻先是斬斷了情絲的另一頭,然后這股紅塵種種欲望消磨掉的天倫之情,卻又化為一種漸漸消磨,猶如時光一般無情的力量。

    第二刀來自人心,名為絕情。

    我自有情他絕情……

    縱是冰魄寒光也無法封鎖的情絲,也會被冷漠所冰封,縱是無數相思也斬斷不斷的思念,也會被遺忘所斬斷,縱是長生不死、道種之途也難以動搖的堅定,也會被人心的貪婪、冷漠、偏執,所消磨。

    等閑變卻故人心,卻道故心人易變……

    第二刀來自于人心,情絲系于人心,人心易變,情如何能永恒?便是支撐自我,堅定一切的力量,既然起自心中,又如何抵御人心變化的消磨。

    寧青宸運轉《太陰斬情刀經》斬向那縷縷情絲的時候,本以為自己能堅定決心,直面那種種的偏執和誘惑,不忘本心,本以為自己能駕馭著絕情之刀,反抗廣寒仙子的可怕命運……

    但《太陰斬情刀經》真正斬出兩刀的時候,她卻潰不成軍。

    人最開始總是以為自己的感情珍貴無比,視之為超越一切,戰勝死亡的恐懼,成道的誘惑、貪婪、恐懼、憤怒、懶惰……是的,情之一物,有時的確能戰勝這一切。

    斬去那種種的外魔!

    但生死的阻隔、時光的流逝、人心的變化,又如何能抵擋?人出生于世間,以一顆心映照大道,而大道無情人有情,故而情乃是人與大道的扭曲不協之處。

    修習太陰斬情刀經的修士,總以為斬情之刀,乃是來自于自己的決然。

    那所謂的決然,只有最微小的一部分是對大道的向往,更多的是對強大力量的渴望,對世間種種的貪婪,嫉妒、仇恨、怨毒,這些依舊是源自于情。

    以情斬情,如何?

    但真正斬情之刀落下的時候,卻是來自于天意人心,來自于自我與茫茫宇宙,與萬物一切,與大道之理的對抗。那一刻,所有曾消磨過心中靈情的存在,都會化為刀光,一一融入那太陰斬情刀經之中。

    任由那刀光訴說一個亙古不變的道理。

    相比于天地大道,沒有什么是永恒不變的,天若有情天亦老!

    此刻無數情絲如縷,紛紛斷開,有的是忘卻,有的是被傷害,有的是生死無情,有的是人心變化,記憶中的一切溫暖的畫面,都漸漸被冰封、隔閡、消磨、斬卻,塑造寧青宸意識的一切,那些過去發自內心感情,都被太陰斬情刀光引動的人心變化、時光流逝、紛紛雜念給無聲無息的斬斷!

    情之一字,縱然有升華到刻骨銘心的濃烈。

    但這濃烈,也是由一點一滴的善意靈情匯聚而來,人并非天生就有什么堅定到可以對抗一切的真情,乃是他人的種種情絲纏繞而來,才有自己本心的回應和動容。

    所以,太陰斬情刀經所見的情絲,才是系于兩端。

    因為沒有回應的情絲近乎與執魔,如今千萬細微的情絲紛紛被斬斷,有時光,有淡忘,有人心變化,寧青宸感知著情絲所系的種種人物,內中冷漠、淡忘、變化的思緒傳來,感知到時光緩緩消磨她記憶的顏色,感知到命運和生死斷絕于自己的面前。

    終于明悟到這一刀如何能斬我見道,如何能改變自己。

    猶是多情斬無情……

    《太陰斬情刀經》來自于太白劍宗的《天地六御劍訣》之中,屬于人的一脈。

    分為斬情御劍術和六欲御劍術,乃是出自于太白劍宗祖師參悟大道,領悟的天、地、人、鬼、神、靈六種存在于大道關系的道理。其中人之一物,源于大道,但普一降世,便沾染后天種種,與道隔閡。

    那后天種種,便是因性染化欲,因欲而生情,欲情外化而漸漸遠離大道。

    唯有清、凈、明、悟,以人親近大道的種種,化為一柄心劍,斬情御劍,方能得道。

    但修行這一脈的修士之中,太白劍宗《天地六御劍訣》的成就卻遠遜于廣寒宮的廣寒仙子,抄襲者的成就高于原版,在修行界中也是一絕。

    太白劍宗的修士曾向廣寒宮討來這《太陰斬情刀經》,卻見此經的境界道理遠遜于《天地六御劍訣》,百思不得其解,最后只能歸咎于萬古情劫的原因。

    但其實原因很簡單——廣寒仙子以一品冰魄廣寒丹入門,在廣寒宮如此扭曲的環境之中長大,猶然能領悟一顆不染塵埃,活潑如光的道心,必然是有情之人。

    有情之人修煉這《太陰斬情刀經》,情越真,斬得越狠。

    刀光來自于大道,乃是人心與大道對抗的顯化,握住此刀,斬向那種種大敵,斬向那些無情之人的刀光固然凌厲。

    可天意人心,斬向自己的刀,只會比那凌厲億萬倍,痛徹心扉,刻骨銘心。
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