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    “這東西好像沒(méi)什么必要了！”

    錢晨剛想要收起自己留在這魔軀之中的暗手，突然恍然道：“你要以元神巨大的可能性去乘那八份不死藥中蘊(yùn)含的可能，得到絕對(duì)的不死。剛好，我最擅長(zhǎng)的就是由不可能之中創(chuàng)造可能了！”

    “不如，我來(lái)做你的主材料？”

    徐福煉制不死藥的手法就像是函數(shù)。

    元神乃是一個(gè)未知的函數(shù)，可能無(wú)限大，也可能固定下來(lái)，成為一個(gè)已知數(shù)。

    而其他幾份不死藥中，都蘊(yùn)藏了不死的可能。

    按照一般的煉制手法，這些不死的可能相乘，固然放大了那不死的分母，但也降低了不死的可能性。

    而魔道不死藥，便是要無(wú)限于確定的不死。

    要知道，不死藥是一種證偽，就算你有九千九百九十九種方法不死，只要有一種辦法能殺死你，那你也就死了，這份藥也不能叫不死藥。

    若是以一份不死藥去求，那么天地窮盡一切方法，鎖定你的死亡。

    那就真的死了！

    只有九份未知疊加在一起，天地窮盡一切也無(wú)法鎖定這份不死藥全部的不死變化，才能蘊(yùn)含那一絲魔性。

    而真正要煉制出此藥，又需要這九份未知相乘時(shí)無(wú)限大。

    即尋常煉制不死藥的辦法，固然有無(wú)限的不死可能，但死亡的可能也是相乘的。

    每一種能殺死那份不死的辦法都能殺死你。

    只有其中一份不死藥，窮盡了一切不死的可能，成為讓不死的概率無(wú)限大。

    那么相乘的時(shí)候，才有無(wú)限得無(wú)限，最后煉成的不死藥，非但蘊(yùn)含那窮盡一切都不可能殺死的魔性，還擁有無(wú)限的概率。

    如此，才是完美的魔道不死藥……

    而那份無(wú)限之藥，便是元神道果！

    這便是為何徐福必須要一尊道門正統(tǒng)的元神為主藥的原因。

    錢晨對(duì)仙秦方士這份蘊(yùn)藏?cái)?shù)學(xué)思想的不死藥方非常滿意，認(rèn)為他們是少有具有理性思維的求道之人。

    “煉普通元神太掉價(jià)了！怎么能真正窮盡不死，證偽所有的死亡？這樣煉成的不死藥，藥性還是不夠。”

    “來(lái)！煉我！”

    “看看我能不能窮盡一切，化所有不可能為可能，成為那無(wú)限大的不死！”

    錢晨將自己的一部分真我，連帶還未能分辨清楚，魔性的那一部分真我統(tǒng)統(tǒng)投入造物天火之中。

    這一次，不用徐福打出丹訣，錢晨便將神霄派元神最初的真我鎖定，然后滾了幾滾，團(tuán)成一個(gè)團(tuán)子，借助昆侖鏡的一點(diǎn)道韻回溯時(shí)間，將一切虛妄抹去。

    神霄派的元神從渾渾噩噩中醒來(lái)，甚至沒(méi)有來(lái)得及睜眼看一眼，便被錢晨扔入了南華夢(mèng)中。

    然后以這夢(mèng)中的世界，承載自己的神魂，‘夢(mèng)到’了自己一部分的神魂。

    此非真非假，乃是一種出自南華道尊的無(wú)上造化。

    便是昔年南華派的祖師，也未曾想過(guò)會(huì)有人用夢(mèng)中無(wú)限自由的世界，不去驗(yàn)證大道，而是去復(fù)制太乙道果中無(wú)窮的自己！

    那一瞬間，錢晨的一點(diǎn)元神投向了神魔不死之軀。

    其中蘊(yùn)藏生命無(wú)窮變化的本質(zhì)，驟然被無(wú)限的擴(kuò)散，無(wú)限的蔓延。

    那一瞬間錢晨和魔性交織，碰撞，甚至無(wú)所謂‘我’和‘非我’，‘自我’和‘他我’，只是去尋求神魔不死軀的無(wú)限可能。

    八臂四面的神魔，在那一瞬間極盡變化了起來(lái)！

    其生命烙印中所蘊(yùn)藏的一切形態(tài)，鼠、牛、虎、兔……龍、鳳、麒麟……臭蟲(chóng)、天牛、金蟬……

    地仙界出現(xiàn)過(guò)的一切生命，乃至諸天萬(wàn)界之中出現(xiàn)過(guò)的一切生命形態(tài)，都被它變化了出來(lái)。

    那一瞬間便已經(jīng)窮盡已知，然后是未知……

    血海中那些無(wú)以計(jì)數(shù)，污穢至極，千變?nèi)f化的生命。

    九幽深處違背一切存在常識(shí)的邪祟。

    太古魔神極度強(qiáng)橫的真身。

    直到開(kāi)始衍化天帝、太上這個(gè)級(jí)數(shù)的生命存在方式，那神魔不死之軀才終于承受不住，化為虛無(wú)。

    此時(shí)造化烘爐之外的徐福微微皺眉，感覺(jué)好像有什么超乎了自己的預(yù)料之外。

    逼迫元神顯露無(wú)極之力，煉化魔軀不死，太過(guò)順?biāo)臁?

    順?biāo)斓模悬c(diǎn)超乎仙秦大方士們的預(yù)料……

    但徐福道心的巨大分裂已經(jīng)不容許他想那么多了，任何一點(diǎn)遲疑，對(duì)于他的某些自我來(lái)說(shuō)都是一種背叛。

    竺曇摩金缽之中的那個(gè)凈土世界，佛門大能開(kāi)辟的道種、果位被扔進(jìn)了造物烘爐。

    那一瞬間，錢晨又開(kāi)始極盡衍化佛門的不死道路，與其說(shuō)是不死，不如說(shuō)是通向‘死’！

    因?yàn)橐磺蟹鸸慕K極，乃是清凈寂滅。

    但清凈寂滅并非是死，而是死與不死的一種交集。

    錢晨和魔性，便要將佛法推演到最終，一切種種因果業(yè)力無(wú)明因緣都最終寂滅的那個(gè)終點(diǎn)，然后從寂滅之中打破清凈，讓不死完全呈現(xiàn)出來(lái)。

    再次，寂滅不死完成。

    徐福在烘爐之外有一種巨大的不安，太順利了！

    太順利了！

    順利的簡(jiǎn)直有些詭異……

    元神之力簡(jiǎn)直不像是被他逼迫，鎖定了那些不死，將巨大的無(wú)限可能乘了上去，而是像是主動(dòng)去追尋，去衍化那些不死，并非是他放縱出來(lái)的一線生機(jī)，去做函數(shù)，而是未知數(shù)主動(dòng)乘了上去！
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