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    昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

    過(guò)去莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，很生動(dòng)逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過(guò)來(lái)，驚惶不定之間方知原來(lái)我是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的相合與變化。

    莊周迷失自己于夢(mèng)蝶之間，而李重光這些人只是迷失于現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)境世界之間。

    “既然我是因?yàn)殪`魂受損才來(lái)到這夢(mèng)境之中的世界，那他們兩個(gè)又是為了什么？”雖然般若禪師所說(shuō)的話，李重光基本上已經(jīng)認(rèn)可了，但是他心里對(duì)于般若禪師還是有一道過(guò)不去的坎。

    “他們二人可是你天闋宮的長(zhǎng)老，他們二人的靈魂也受到了損傷，但卻和你的情況不一樣。你是渡心魔劫的時(shí)候受到的傷害，而他們二人卻是再和天庭的修行者戰(zhàn)斗的時(shí)候被傷及靈魂。”

    “我權(quán)且認(rèn)為你說(shuō)的是事實(shí)，但是話雖說(shuō)如此，可是我們?cè)谶@個(gè)世界之中，就如同在真實(shí)的世界之中一樣，又如何辨別夢(mèng)境與真實(shí)的區(qū)別。”

    “要想解決這一切，問(wèn)題的關(guān)鍵就在于那個(gè)黑色神殿，也就是你在山海界復(fù)活的地方。”

    黑色神殿疑似上古神器，奧妙無(wú)窮，介乎于真實(shí)世界和夢(mèng)境世界之間，是溝通現(xiàn)實(shí)與虛幻的橋梁和紐帶，但是從上古時(shí)代以來(lái)，數(shù)千年了，沒(méi)有一個(gè)人能夠掌控這個(gè)黑色神殿，也很少有人能夠掌握到這個(gè)黑色神殿的行蹤。

    而能夠準(zhǔn)確的掌握黑色神殿行蹤的人，在當(dāng)今世界，也只有南荒妖獸帝國(guó)的妖帝、天庭的玉皇大帝和普度寺的燃燈古佛，以及天鏡山的掌門(mén)人東郭先生。

    這四人都是當(dāng)今世界的頂尖強(qiáng)者，其中三大強(qiáng)者都是出自于山海界之中，只有天鏡山的掌門(mén)人東郭先生一直鎮(zhèn)守在神州大陸上的天鏡山中，暗暗地守護(hù)著這片古老的大陸。

    而夢(mèng)境世界想要存在，就必須要依托于客觀存在的黑色神殿，黑色神殿是整個(gè)夢(mèng)境世界存在的根基，而想要從這個(gè)夢(mèng)境的世界之中走出去就必須要先找到黑色神殿。

    哪怕是當(dāng)年李重光進(jìn)入到夢(mèng)境世界之中的時(shí)候，也是在機(jī)緣巧合之中遇到了黑色神殿，而且有燃燈古佛的幫助。

    可是雖然成功進(jìn)入到了夢(mèng)幻世界之中，去也是存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)。

    雖然說(shuō)燃燈古佛精通于靈魂之道，但靈魂之道奧妙萬(wàn)千，哪怕是燃燈古佛也不能夠說(shuō)完全悟透了靈魂之道的奧妙。

    燃燈古佛最多也只是能夠幫助你從光通過(guò)黑色神殿進(jìn)入到夢(mèng)境世界之中進(jìn)入輪回。

    靈魂修復(fù)本來(lái)就是一件非常困難的事情，雖然李重光在夢(mèng)境世界之中已經(jīng)輪回了很長(zhǎng)時(shí)間，并且已經(jīng)基本上修復(fù)了他受損的靈魂，但也因此而迷失在了這個(gè)夢(mèng)境的世界之中。

    這也是他所必須要承受的風(fēng)險(xiǎn)。

    在那等危急的情況之下，如果他不接受這種風(fēng)險(xiǎn)到這個(gè)夢(mèng)境世界之中進(jìn)入輪回的話，恐怕他早就已經(jīng)身死道消，徹底消失在這個(gè)世界上了。

    他們現(xiàn)在也只是知道黑色神殿十年重新一次，一次出現(xiàn)于夢(mèng)境世界之中，一次出現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)世界之中。

    也就是說(shuō)黑色神殿要在現(xiàn)實(shí)世界與夢(mèng)境世界之中經(jīng)過(guò)一個(gè)輪回，需要十年的時(shí)間間隔。
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